哲學經濟適用：從皇室指示到當代生活的實踐

對於「經濟哲學的理解」，並非僅僅是閱讀紙上的文字，而是一個深刻的思維框架，關於如何過上平衡的生活、以尊嚴謀生，以及建立自己與社會的穩定，建立在適度與謹慎規劃的基礎上。

「足夠經濟」理念的起源

「足夠經濟」這個詞彙首次於公元1974年由泰國國王拉瑪九世在向泰國農業大學的學生發表講話時宣布。在這次宣言中，國王指出建立國家發展的基本根基，即「有足夠的、能吃得飽、能用得上的」的重要性。

這個理念的產生，是因為當時泰國正逐步轉向工業經濟，透過向國外借款投資，導致經濟快速擴張，但同時也帶來了環境問題、收入不平等以及經濟體系的不穩定。

大約在經濟危機於1997年（公元2540年）爆發前一年，國王曾提醒泰國人民要採取中庸之道，並解釋說，家庭能夠「足夠」並不代表必須全部自給自足，而是社區或地方具有生產必要品的能力，能在內部管理，不需過度依賴遠距離進口。

3個核心原則與2個條件是什麼

「足夠經濟」的核心思想包含一個名為「3個圈圈2個條件」的基本原則，這是一個規劃生活方式的思維架構，走在中庸之道上。

第一要素：適度

適度並非指生活匱乏，而是追求生活各方面的平衡。包括誠實守法的收入來源，不欺騙、不剝削他人，支出與自身經濟狀況相符，不浪費借貸。

第二要素：理性

每個決策都應建立在深入分析的基礎上，而非情緒或盲目追隨不確定的潮流。在開展新事業前，應評估自身能力，詳細規劃，思考目的，並預測未來可能發生的情況。

第三要素：強大的防護系統

應提前建立應對不可預料變化的能力，包括多元選擇、資源備用與彈性調整。這些都是自我保護系統的組成部分。

此外，還有兩個重要條件：

條件一：知識

知識來自多方面，無論是正式教育、個人經驗，或是專家指導。知識越豐富，越能有效應用，規劃得更好，解決問題也更迅速。

條件二：品德

遵循「足夠經濟」的生活方式，必須依靠品德與公正，包括誠信經營、勤奮努力、守信守約。這樣才能在社會中建立平衡與信任。

「足夠經濟」在當前情境的應用

1997年亞洲金融危機後，「足夠經濟」的理念重新受到廣泛關注，不僅在泰國，也在其他受經濟危機影響的國家。

許多評估者認為，這一理念與聯合國的「永續發展目標（Sustainable Development Goals）」高度契合，因為兩者都強調在不損害未來世代的前提下，滿足當代需求。

2006年，聯合國也表彰國王拉瑪九世為「開發之王」，並授予他人類發展終身成就獎，以表彰其在促進人類發展方面的貢獻。

將理念應用於商業與農業

( 工業與商業的應用

在企業經營中，管理者應嚴格遵守「3個圈圈」原則，限制過度追求利潤的慾望，避免貪婪，重視理性而非欲望，並提升適應市場變化的能力。

具體做法包括：

• 選擇成本低但品質不遜色的技術與資源
• 建立適合管理能力的生產規模
• 分散風險，但重視長期利潤
• 領導者須誠信待客、員工、供應商及所有相關方
• 支持本地原料與市場，同時開拓外部市場

) 農業的應用

談到「足夠經濟」，農業是最具代表性的範例，因為大多數泰國人從事此行業。

混合農業與多功能農園

此模式建議農戶種植多種作物、飼養多種類型的動物、挖水塘，建立多元收入來源，以降低疾病、乾旱或市場價格波動的風險。多樣化也能讓家庭全年有足夠的食物。

新農業理論系統

此策略旨在解決缺水、土地不足與低產問題，分為三個層次：

**基礎層：**將土地分為4份，比例為30:30:30:10，一份用於種植水稻，一份用於水塘，一份用於動物，最後一份用於蔬菜或園藝。

**進階層：**促進農民組成合作社，共同建立市場，緩解中間商壓低價格的問題。

**高階層：**從基層發展社區經濟，成立合作社，建立地方資金，傳授技術與知識。

日常生活中的應用方法

不論你從事何種工作或身處何種情況，這個理念都可以透過以下方式實踐：

• 認真學習，提升專業技能
• 勤奮努力，誠信待人
• 選擇符合道德原則的職業，不欺騙、不剝削
• 在工作與生活之間取得平衡，不要過度壓力
• 培養儲蓄習慣，規劃財務，為現在與未來做準備
• 理性消費，根據實際能力支出，不浪費也不過於吝嗇
• 在做重要決策前，進行調查、規劃，詳細考量可能的結果

總結

「足夠經濟」的理念已經傳承給泰國人民超過三十年，其主要目標是讓人民能自給自足，並以自己努力創造收入，從個人、家庭、社區一直到國家層面。

對我們國家來說，泰國的經濟仍然依賴於農業的強大，將這一原則應用於實踐尤為重要，無論是政府、企業還是基層農民。

值得理解的是，這個理念並不限於農業範疇，而是可以推廣到所有經濟領域，不論是金融、工業、房地產或國際貿易。唯一需要做的，就是堅持走中庸之道，並記住，真正的「足夠」其實是最豐盛的。