Gần đây, YettaS, đối tác đầu tư của tổ chức đầu tư nổi tiếng Primitive Ventures, đã chia sẻ bài viết "Nhật ký quan sát người sáng lập, cái giá của danh tính" trên Twitter. Bài viết bắt đầu từ nhãn danh tính và các vấn đề thảo luận, khám phá những đặc điểm tâm lý mà những người sáng lập tốt thường có. Trong năm qua, Primitive Ventures đã đầu tư vào 14 dự án.
Liên quan đến vấn đề liên kết danh tính, chắc chắn sẽ rơi vào sự thù địch và chia rẽ.
Ông cho biết trong ngành luôn có một số nhãn tự giới thiệu thường được nhắc đến, chẳng hạn như: "Tôi là một trong những người đầu tiên trong ngành này", "Tôi xuất thân hoàn toàn từ kỹ thuật", "Tôi là một tín đồ của lĩnh vực này", "Tôi là cựu sinh viên Ivy League"... Những thông tin này có vẻ chỉ là thông tin nền, nhưng lại vô tình trở thành điểm neo cho cảm giác giá trị của một số người, thậm chí là một phần của danh tính.
Chuyển hướng đi, Ngài lưu ý rằng trong xã hội ngày nay, các cuộc thảo luận sôi nổi nhất có xu hướng xoay quanh các chủ đề này: giới tính, chính trị và tôn giáo. Ngay khi chủ đề được đưa ra, cuộc đối thoại hợp lý nhanh chóng biến thành sự thù địch và xé rách. Điều này không phải vì bản thân các vấn đề không thể được thảo luận, mà bởi vì chúng gắn liền với bản sắc của cá nhân. Một khi một vị trí trở thành một phần của "tôi là ai", cuộc thảo luận sẽ trở thành một kích hoạt để tự vệ. Kết quả là, các lập luận trở nên phòng thủ, logic nhường chỗ cho cảm xúc và sửa đổi trở thành mối đe dọa.
So với điều này, ví dụ như khi bạn thảo luận về việc liệu thuật toán mô hình của DeepSeek có tốt hơn hay không, hay chiến lược Pretraining có tiên tiến hơn không, những chủ đề này mặc dù cũng có thể gây ra tranh cãi gay gắt, nhưng thường chỉ dừng lại ở mức độ "đúng sai kỹ thuật". Bởi vì mọi người mặc định rằng những vấn đề này có thể được xác minh, được cập nhật, và bị bác bỏ, đây là một cuộc tranh luận xoay quanh sự thật và logic. Quan điểm có thể bị bác bỏ, thì cũng có thể được điều chỉnh; trong khi đó, cái tôi không thể bị bác bỏ, nên khó có thể bị chạm đến.
Cơ chế tâm lý này đặc biệt quan trọng trong khởi nghiệp. Có thể nhanh chóng điều chỉnh hướng đi trước phản hồi từ thị trường và thất bại mà không xem sự điều chỉnh đó là sự phủ định giá trị bản thân, thường là yếu tố quyết định xem liệu người sáng lập có thể vượt qua chu kỳ và phá vỡ ngưỡng hay không. Ông phân loại đặc điểm tâm lý này là Low Ego ( cảm giác bản thân thấp ).
Khi bạn được hỏi, "Bạn đã không ủng hộ mạnh mẽ XX ngay từ đầu sao?" Bây giờ nó đã thay đổi như thế nào" bạn sẽ không xấu hổ chứ? Bạn có dám xem qua bài phát biểu lịch sử đen của mình vài năm trước không? Bạn có thể bình tĩnh kết thúc một mối quan hệ đã trở nên vô giá trị mà không phủ nhận phán quyết ban đầu? Bạn có thể chấp nhận cái tôi đã từng "không đủ thông minh và đủ trưởng thành"?
Bốn đặc điểm tâm lý quan trọng xây dựng nội tâm mạnh mẽ
Ông đã phát hiện ra trong quá trình quan sát lâu dài về các doanh nhân rằng, những doanh nhân thực sự xuất sắc thường không phải nổi bật nhờ vào một tài năng hay kỹ năng nào đó, mà là nhờ vào việc thể hiện một cấu trúc tâm lý nội tại toàn diện và ổn định khi đối mặt với sự không chắc chắn, xung đột và biến động. Cấu trúc này không phải là những nhãn mác rõ ràng hay lý lịch có thể thể hiện được, mà là trật tự sâu sắc xuyên suốt trong mỗi lựa chọn và phản ứng của họ.
Tóm tắt bốn đặc điểm tâm lý đặc biệt quan trọng, tạo thành cốt lõi mạnh mẽ và linh hoạt của người sáng lập:
Low Ego — Cảm giác bản thân thấp
High Agency — Tính tự chủ cao
Tò Mò Tự Nhiên — Sự Tò Mò Mạnh Mẽ
Thực hiện mạnh mẽ — Cao khả năng thực hiện
Các nhà sáng lập mà Primitive Ventures rất trân trọng: vừa có định hướng kiên định, lại không bị ràng buộc bởi những nhãn mác của bản thân; vừa có thể kiên trì với niềm tin, lại có thể linh hoạt điều chỉnh; vừa có lòng tự trọng cao, lại không có sự kiêu ngạo cố chấp. Nghe có vẻ như một hình mẫu lý tưởng, nhưng thực ra có một cấu trúc tâm lý rất rõ ràng đứng sau: Low Ego. Họ có sự nắm bắt rất rõ ràng nhưng rất thoải mái về "mình là ai". Bảo vệ quan điểm, chứ không phải bảo vệ bản thân.
Các doanh nhân mà họ muốn hỗ trợ là những người có thể bảo vệ ý kiến của họ chứ không phải bản thân họ. Trong quá trình giao tiếp với người sáng lập, không chỉ lắng nghe tầm nhìn và sơ yếu lý lịch của anh ta, mà còn liên tục đào sâu vào một câu hỏi cốt lõi, cách anh ta định nghĩa bản thân. Các tuyến đường kỹ thuật, nhãn ngành, nền tảng cá nhân, những yếu tố này có thể hiểu được, nhưng một khi chúng được coi là một phần của "bản sắc" bởi những người sáng lập, rất dễ hình thành sự phụ thuộc vào con đường nhận thức, họ không còn phán xét đúng hay sai, mà chỉ bảo vệ "Tôi là một người như vậy". Một khi niềm tin bị thách thức, đó là nhiều hơn về việc bảo vệ "Tôi đúng".
Còn nhấn mạnh thành tựu trong quá khứ? Biện minh cho thất bại? Bạn có thể đã rơi vào mô hình quyết định do cái tôi điều khiển.
Yetta cho biết họ sẽ cố ý quan sát một số khía cạnh dưới đây để xác định liệu người sáng lập có dễ rơi vào mô hình quyết định bị thúc đẩy bởi cái tôi hay không:
Có thường xuyên nhấn mạnh thành tựu trong quá khứ, đặc biệt là nhắc lại hào quang ban đầu không?
Có thường xuyên đề cập tên trong cuộc trò chuyện hoặc sử dụng nhãn không, ví dụ: chúng tôi là bạn với XX
Có phải bạn thường xuyên ngắt lời, vội vàng giữ vững lập trường, thay vì hiểu sâu về bản chất của vấn đề?
Có xu hướng biện minh cho thất bại sau đó, tránh thừa nhận sai lầm trong phán đoán của bản thân không?
Giữa các thành viên trong nhóm có phải là một quyền lực duy nhất thống trị, không có sự căng thẳng lành mạnh để có thể thách thức lẫn nhau?
Khi cái tôi chiếm ưu thế, nhận thức của người sáng lập sẽ mất đi tính linh hoạt. Và trong thị trường blockchain, nơi có tính dân chủ cao và độ minh bạch cực kỳ lớn, sự cứng nhắc này đặc biệt nguy hiểm. Tôi đã thấy quá nhiều người sáng lập, sản phẩm đẹp, gọi vốn thuận lợi, nhưng họ vẫn không thể thực sự gắn kết cộng đồng, nguyên nhân cơ bản là người sáng lập đã tự thiết lập lập trường cho mình, họ không thể mở rộng ra bên ngoài và cũng sẽ không nhượng bộ bên trong.
Cũng có những người sáng lập có nền tảng không lạ mắt và sản phẩm của họ không hoàn hảo, nhưng cộng đồng sẵn sàng cho họ thời gian, sự kiên nhẫn và tin tưởng vì họ cảm thấy ý thức cộng đồng từ những người sáng lập, những người không dạy bạn cách suy nghĩ, mà mời bạn suy nghĩ cùng nhau. Những khác biệt này dường như là do những cách giao tiếp khác nhau, nhưng thực tế chúng khác nhau ở bản sắc sâu sắc hơn.
Khi một người sáng lập nội tâm hóa những nhãn như "tôi có xuất thân từ công nghệ", "tôi là người nguyên tắc", "tôi có nền tảng từ trường danh tiếng", "tôi đang đóng góp cho ngành", thì rất khó để họ thực sự lắng nghe phản hồi và đồng cảm với cộng đồng. Bởi vì trong tiềm thức của họ, bất kỳ sự hoài nghi nào về hướng đi của sản phẩm đều là sự phủ nhận "họ là ai".
Hành vi nhấn mạnh nhãn xuất phát từ nỗi sợ sâu sắc.
Yetta chỉ ra thêm rằng ông tin rằng những nhãn hiệu tự dán này xuất phát từ nỗi sợ hãi sâu sắc. Nhãn được cho là công cụ giao tiếp cho phép người khác nhanh chóng xác định vị trí, nghề nghiệp, nền tảng hoặc đề xuất giá trị của bạn. Nó là một hệ thống biểu tượng xã hội dễ phân loại và lan truyền. Nhưng đối với nhiều người, các nhãn hiệu ngày càng bị xa lánh như những trụ cột để xây dựng bản thân bên trong của họ. Đằng sau điều này là một nỗi sợ hãi sâu sắc về "tự sụp đổ".
Trong quá khứ, danh tính của con người là có cấu trúc và xác định. Bạn là ai phụ thuộc vào việc bạn đến từ đâu, bạn tin vào điều gì, bạn làm nghề gì. Những thông tin này tạo nên trật tự xã hội vững chắc và nguồn cảm giác về bản thân. Nhưng ngày nay, với việc phi tập trung hóa về địa lý, nghề nghiệp và giá trị, cá nhân phải chủ động "xây dựng ai là mình". Do đó, nhãn đã trở thành lựa chọn thay thế thuận tiện nhất, cung cấp một ảo giác tâm lý có vẻ chắc chắn.
Bạn chỉ cần nói "Tôi là một người đam mê công nghệ", "Tôi là một người tự do", "Tôi đến từ một trường đại học như vậy và như vậy", và bạn có thể nhanh chóng nhận được sự hiểu biết, công nhận và thậm chí đánh giá cao từ người khác. Phản hồi nhận biết ngay lập tức này, giống như dopamine, củng cố sự phụ thuộc của mọi người vào nhãn. Theo thời gian, nhãn không chỉ là công cụ, mà còn là đại diện cho bản thân.
Vì vậy, những người càng thiếu trật tự nội tại và cấu trúc ổn định, càng có xu hướng coi nhãn hiệu như một điểm tựa tâm lý. Họ có thể nhấn mạnh lại những phát biểu nghe có vẻ như là kinh nghiệm, chẳng hạn như những câu nói mà tôi đã đề cập ở đầu, chức năng thực sự của những lời nói này không phải là truyền đạt thông tin, mà là những vật phụ thuộc giúp họ xây dựng cảm giác về bản thân, là điểm neo cho sự hiện diện của họ.
Họ sẽ liên tục nhấn mạnh một loại định vị danh tính nào đó, liên tục bảo vệ lập trường hiện có, từ chối việc sửa đổi nhận thức, không phải vì họ thực sự tin tưởng vào một quan điểm nào đó, mà vì một khi nhãn hiệu bị lung lay, toàn bộ ảo giác "cái tôi" sẽ sụp đổ. Họ không đang bảo vệ sự thật, mà đang bảo vệ "bản thân" được ghép lại từ những đánh giá bên ngoài.
Vì vậy, Dovey ( người sáng lập Primitive Ventures ) đã nói: "Người khó giao tiếp nhất trên thế giới không phải là người không có văn hóa. Mà là người đã được nhồi nhét những câu trả lời chuẩn mực và nghĩ rằng thế giới xoay quanh họ."
Những nhà sáng lập xuất sắc nhất thường thể hiện sự gắn bó với danh phận rất thấp.
Tự do tư tưởng bắt đầu bằng việc rút lại bản sắc. Những người sáng lập giỏi nhất thường thể hiện sự kiên trì về bản sắc rất thấp. Không phải là họ không có bản ngã, mà là họ có ý thức tích hợp cao, ổn định về trật tự bên trong. Bản sắc bản thân của họ không dựa vào các gắn bó bên ngoài như "nền tảng trường học ưu tú", "phước lành của nhà đầu tư ngôi sao" và "một số loại nhãn hiệu ngành", mà bắt nguồn từ cấu trúc năng lực nội bộ: hiểu biết sâu sắc về thế giới, khả năng phục hồi tâm lý khi đối mặt với sự không chắc chắn và khả năng liên tục sửa đổi mô hình của chính họ trong một môi trường năng động. Họ không sử dụng vị trí, ý kiến, nhãn vai trò làm mỏ neo cho giá trị bản thân.
Ngược lại, cảm giác về danh tính càng mạnh mẽ thì càng dễ làm cho suy nghĩ bị giới hạn. Khi bạn sợ "lật đổ chính mình trong quá khứ", bạn bắt đầu xây dựng những bức tường hạn chế về mặt nhận thức, bạn sẽ quan tâm hơn đến cách người khác đánh giá bạn "có nhất quán hay không", thay vì liệu phán đoán của bạn hôm nay có đúng hay không. Vì vậy, bạn bắt đầu tìm lý do cho quan điểm cũ của mình, thay vì tìm giải pháp cho thực tại. Đây là điểm mù nguy hiểm nhất trong phán đoán chiến lược.
Tiếp theo, Yetta cho biết sự tiến hóa nhận thức thực sự bắt đầu từ việc công nhận "Tôi không phải là những gì tôi đã nói trong quá khứ". Một cá nhân có tư tưởng tự do, họ không cần phải nói "Tôi là loại X nhưng cũng hiểu Y", mà hoàn toàn từ bỏ sự phụ thuộc tâm lý vào "Tôi phải là loại X", họ có thể thay đổi mà không lo lắng, cập nhật mà không hoảng sợ.
Chỉ khi bạn không còn phụ thuộc vào nhãn để ổn định nhận thức về bản thân, thực sự có cảm giác kiểm soát bên trong về "mình là ai", bạn mới có thể buông lỏng sự cố chấp, thoát khỏi vai trò, bước vào không gian tư duy tự do. Có lẽ, đây chính là điểm khởi đầu mà Phật giáo gọi là "vô ngã": không phải là xóa bỏ sự tồn tại, mà là để nhận thức và hành động không còn bị cái tôi chi phối.
Bài viết này là cuộc trò chuyện với một đối tác đầu tư mạo hiểm nổi tiếng về những phẩm chất tâm lý cần có của người sáng lập. Bạn có rơi vào cái bẫy của nhãn danh tính không? Đầu tiên xuất hiện trên Tin tức chuỗi ABMedia.
Xem bản gốc
Nội dung chỉ mang tính chất tham khảo, không phải là lời chào mời hay đề nghị. Không cung cấp tư vấn về đầu tư, thuế hoặc pháp lý. Xem Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm để biết thêm thông tin về rủi ro.
Nhà đầu tư nổi tiếng nói về những phẩm chất tâm lý cần có của người sáng lập, bạn có rơi vào cái bẫy của nhãn danh tính không?
Gần đây, YettaS, đối tác đầu tư của tổ chức đầu tư nổi tiếng Primitive Ventures, đã chia sẻ bài viết "Nhật ký quan sát người sáng lập, cái giá của danh tính" trên Twitter. Bài viết bắt đầu từ nhãn danh tính và các vấn đề thảo luận, khám phá những đặc điểm tâm lý mà những người sáng lập tốt thường có. Trong năm qua, Primitive Ventures đã đầu tư vào 14 dự án.
Liên quan đến vấn đề liên kết danh tính, chắc chắn sẽ rơi vào sự thù địch và chia rẽ.
Ông cho biết trong ngành luôn có một số nhãn tự giới thiệu thường được nhắc đến, chẳng hạn như: "Tôi là một trong những người đầu tiên trong ngành này", "Tôi xuất thân hoàn toàn từ kỹ thuật", "Tôi là một tín đồ của lĩnh vực này", "Tôi là cựu sinh viên Ivy League"... Những thông tin này có vẻ chỉ là thông tin nền, nhưng lại vô tình trở thành điểm neo cho cảm giác giá trị của một số người, thậm chí là một phần của danh tính.
Chuyển hướng đi, Ngài lưu ý rằng trong xã hội ngày nay, các cuộc thảo luận sôi nổi nhất có xu hướng xoay quanh các chủ đề này: giới tính, chính trị và tôn giáo. Ngay khi chủ đề được đưa ra, cuộc đối thoại hợp lý nhanh chóng biến thành sự thù địch và xé rách. Điều này không phải vì bản thân các vấn đề không thể được thảo luận, mà bởi vì chúng gắn liền với bản sắc của cá nhân. Một khi một vị trí trở thành một phần của "tôi là ai", cuộc thảo luận sẽ trở thành một kích hoạt để tự vệ. Kết quả là, các lập luận trở nên phòng thủ, logic nhường chỗ cho cảm xúc và sửa đổi trở thành mối đe dọa.
So với điều này, ví dụ như khi bạn thảo luận về việc liệu thuật toán mô hình của DeepSeek có tốt hơn hay không, hay chiến lược Pretraining có tiên tiến hơn không, những chủ đề này mặc dù cũng có thể gây ra tranh cãi gay gắt, nhưng thường chỉ dừng lại ở mức độ "đúng sai kỹ thuật". Bởi vì mọi người mặc định rằng những vấn đề này có thể được xác minh, được cập nhật, và bị bác bỏ, đây là một cuộc tranh luận xoay quanh sự thật và logic. Quan điểm có thể bị bác bỏ, thì cũng có thể được điều chỉnh; trong khi đó, cái tôi không thể bị bác bỏ, nên khó có thể bị chạm đến.
Cơ chế tâm lý này đặc biệt quan trọng trong khởi nghiệp. Có thể nhanh chóng điều chỉnh hướng đi trước phản hồi từ thị trường và thất bại mà không xem sự điều chỉnh đó là sự phủ định giá trị bản thân, thường là yếu tố quyết định xem liệu người sáng lập có thể vượt qua chu kỳ và phá vỡ ngưỡng hay không. Ông phân loại đặc điểm tâm lý này là Low Ego ( cảm giác bản thân thấp ).
Khi bạn được hỏi, "Bạn đã không ủng hộ mạnh mẽ XX ngay từ đầu sao?" Bây giờ nó đã thay đổi như thế nào" bạn sẽ không xấu hổ chứ? Bạn có dám xem qua bài phát biểu lịch sử đen của mình vài năm trước không? Bạn có thể bình tĩnh kết thúc một mối quan hệ đã trở nên vô giá trị mà không phủ nhận phán quyết ban đầu? Bạn có thể chấp nhận cái tôi đã từng "không đủ thông minh và đủ trưởng thành"?
Bốn đặc điểm tâm lý quan trọng xây dựng nội tâm mạnh mẽ
Ông đã phát hiện ra trong quá trình quan sát lâu dài về các doanh nhân rằng, những doanh nhân thực sự xuất sắc thường không phải nổi bật nhờ vào một tài năng hay kỹ năng nào đó, mà là nhờ vào việc thể hiện một cấu trúc tâm lý nội tại toàn diện và ổn định khi đối mặt với sự không chắc chắn, xung đột và biến động. Cấu trúc này không phải là những nhãn mác rõ ràng hay lý lịch có thể thể hiện được, mà là trật tự sâu sắc xuyên suốt trong mỗi lựa chọn và phản ứng của họ.
Tóm tắt bốn đặc điểm tâm lý đặc biệt quan trọng, tạo thành cốt lõi mạnh mẽ và linh hoạt của người sáng lập:
Low Ego — Cảm giác bản thân thấp
High Agency — Tính tự chủ cao
Tò Mò Tự Nhiên — Sự Tò Mò Mạnh Mẽ
Thực hiện mạnh mẽ — Cao khả năng thực hiện
Các nhà sáng lập mà Primitive Ventures rất trân trọng: vừa có định hướng kiên định, lại không bị ràng buộc bởi những nhãn mác của bản thân; vừa có thể kiên trì với niềm tin, lại có thể linh hoạt điều chỉnh; vừa có lòng tự trọng cao, lại không có sự kiêu ngạo cố chấp. Nghe có vẻ như một hình mẫu lý tưởng, nhưng thực ra có một cấu trúc tâm lý rất rõ ràng đứng sau: Low Ego. Họ có sự nắm bắt rất rõ ràng nhưng rất thoải mái về "mình là ai". Bảo vệ quan điểm, chứ không phải bảo vệ bản thân.
Các doanh nhân mà họ muốn hỗ trợ là những người có thể bảo vệ ý kiến của họ chứ không phải bản thân họ. Trong quá trình giao tiếp với người sáng lập, không chỉ lắng nghe tầm nhìn và sơ yếu lý lịch của anh ta, mà còn liên tục đào sâu vào một câu hỏi cốt lõi, cách anh ta định nghĩa bản thân. Các tuyến đường kỹ thuật, nhãn ngành, nền tảng cá nhân, những yếu tố này có thể hiểu được, nhưng một khi chúng được coi là một phần của "bản sắc" bởi những người sáng lập, rất dễ hình thành sự phụ thuộc vào con đường nhận thức, họ không còn phán xét đúng hay sai, mà chỉ bảo vệ "Tôi là một người như vậy". Một khi niềm tin bị thách thức, đó là nhiều hơn về việc bảo vệ "Tôi đúng".
Còn nhấn mạnh thành tựu trong quá khứ? Biện minh cho thất bại? Bạn có thể đã rơi vào mô hình quyết định do cái tôi điều khiển.
Yetta cho biết họ sẽ cố ý quan sát một số khía cạnh dưới đây để xác định liệu người sáng lập có dễ rơi vào mô hình quyết định bị thúc đẩy bởi cái tôi hay không:
Có thường xuyên nhấn mạnh thành tựu trong quá khứ, đặc biệt là nhắc lại hào quang ban đầu không?
Có thường xuyên đề cập tên trong cuộc trò chuyện hoặc sử dụng nhãn không, ví dụ: chúng tôi là bạn với XX
Có phải bạn thường xuyên ngắt lời, vội vàng giữ vững lập trường, thay vì hiểu sâu về bản chất của vấn đề?
Có xu hướng biện minh cho thất bại sau đó, tránh thừa nhận sai lầm trong phán đoán của bản thân không?
Giữa các thành viên trong nhóm có phải là một quyền lực duy nhất thống trị, không có sự căng thẳng lành mạnh để có thể thách thức lẫn nhau?
Khi cái tôi chiếm ưu thế, nhận thức của người sáng lập sẽ mất đi tính linh hoạt. Và trong thị trường blockchain, nơi có tính dân chủ cao và độ minh bạch cực kỳ lớn, sự cứng nhắc này đặc biệt nguy hiểm. Tôi đã thấy quá nhiều người sáng lập, sản phẩm đẹp, gọi vốn thuận lợi, nhưng họ vẫn không thể thực sự gắn kết cộng đồng, nguyên nhân cơ bản là người sáng lập đã tự thiết lập lập trường cho mình, họ không thể mở rộng ra bên ngoài và cũng sẽ không nhượng bộ bên trong.
Cũng có những người sáng lập có nền tảng không lạ mắt và sản phẩm của họ không hoàn hảo, nhưng cộng đồng sẵn sàng cho họ thời gian, sự kiên nhẫn và tin tưởng vì họ cảm thấy ý thức cộng đồng từ những người sáng lập, những người không dạy bạn cách suy nghĩ, mà mời bạn suy nghĩ cùng nhau. Những khác biệt này dường như là do những cách giao tiếp khác nhau, nhưng thực tế chúng khác nhau ở bản sắc sâu sắc hơn.
Khi một người sáng lập nội tâm hóa những nhãn như "tôi có xuất thân từ công nghệ", "tôi là người nguyên tắc", "tôi có nền tảng từ trường danh tiếng", "tôi đang đóng góp cho ngành", thì rất khó để họ thực sự lắng nghe phản hồi và đồng cảm với cộng đồng. Bởi vì trong tiềm thức của họ, bất kỳ sự hoài nghi nào về hướng đi của sản phẩm đều là sự phủ nhận "họ là ai".
Hành vi nhấn mạnh nhãn xuất phát từ nỗi sợ sâu sắc.
Yetta chỉ ra thêm rằng ông tin rằng những nhãn hiệu tự dán này xuất phát từ nỗi sợ hãi sâu sắc. Nhãn được cho là công cụ giao tiếp cho phép người khác nhanh chóng xác định vị trí, nghề nghiệp, nền tảng hoặc đề xuất giá trị của bạn. Nó là một hệ thống biểu tượng xã hội dễ phân loại và lan truyền. Nhưng đối với nhiều người, các nhãn hiệu ngày càng bị xa lánh như những trụ cột để xây dựng bản thân bên trong của họ. Đằng sau điều này là một nỗi sợ hãi sâu sắc về "tự sụp đổ".
Trong quá khứ, danh tính của con người là có cấu trúc và xác định. Bạn là ai phụ thuộc vào việc bạn đến từ đâu, bạn tin vào điều gì, bạn làm nghề gì. Những thông tin này tạo nên trật tự xã hội vững chắc và nguồn cảm giác về bản thân. Nhưng ngày nay, với việc phi tập trung hóa về địa lý, nghề nghiệp và giá trị, cá nhân phải chủ động "xây dựng ai là mình". Do đó, nhãn đã trở thành lựa chọn thay thế thuận tiện nhất, cung cấp một ảo giác tâm lý có vẻ chắc chắn.
Bạn chỉ cần nói "Tôi là một người đam mê công nghệ", "Tôi là một người tự do", "Tôi đến từ một trường đại học như vậy và như vậy", và bạn có thể nhanh chóng nhận được sự hiểu biết, công nhận và thậm chí đánh giá cao từ người khác. Phản hồi nhận biết ngay lập tức này, giống như dopamine, củng cố sự phụ thuộc của mọi người vào nhãn. Theo thời gian, nhãn không chỉ là công cụ, mà còn là đại diện cho bản thân.
Vì vậy, những người càng thiếu trật tự nội tại và cấu trúc ổn định, càng có xu hướng coi nhãn hiệu như một điểm tựa tâm lý. Họ có thể nhấn mạnh lại những phát biểu nghe có vẻ như là kinh nghiệm, chẳng hạn như những câu nói mà tôi đã đề cập ở đầu, chức năng thực sự của những lời nói này không phải là truyền đạt thông tin, mà là những vật phụ thuộc giúp họ xây dựng cảm giác về bản thân, là điểm neo cho sự hiện diện của họ.
Họ sẽ liên tục nhấn mạnh một loại định vị danh tính nào đó, liên tục bảo vệ lập trường hiện có, từ chối việc sửa đổi nhận thức, không phải vì họ thực sự tin tưởng vào một quan điểm nào đó, mà vì một khi nhãn hiệu bị lung lay, toàn bộ ảo giác "cái tôi" sẽ sụp đổ. Họ không đang bảo vệ sự thật, mà đang bảo vệ "bản thân" được ghép lại từ những đánh giá bên ngoài.
Vì vậy, Dovey ( người sáng lập Primitive Ventures ) đã nói: "Người khó giao tiếp nhất trên thế giới không phải là người không có văn hóa. Mà là người đã được nhồi nhét những câu trả lời chuẩn mực và nghĩ rằng thế giới xoay quanh họ."
Những nhà sáng lập xuất sắc nhất thường thể hiện sự gắn bó với danh phận rất thấp.
Tự do tư tưởng bắt đầu bằng việc rút lại bản sắc. Những người sáng lập giỏi nhất thường thể hiện sự kiên trì về bản sắc rất thấp. Không phải là họ không có bản ngã, mà là họ có ý thức tích hợp cao, ổn định về trật tự bên trong. Bản sắc bản thân của họ không dựa vào các gắn bó bên ngoài như "nền tảng trường học ưu tú", "phước lành của nhà đầu tư ngôi sao" và "một số loại nhãn hiệu ngành", mà bắt nguồn từ cấu trúc năng lực nội bộ: hiểu biết sâu sắc về thế giới, khả năng phục hồi tâm lý khi đối mặt với sự không chắc chắn và khả năng liên tục sửa đổi mô hình của chính họ trong một môi trường năng động. Họ không sử dụng vị trí, ý kiến, nhãn vai trò làm mỏ neo cho giá trị bản thân.
Ngược lại, cảm giác về danh tính càng mạnh mẽ thì càng dễ làm cho suy nghĩ bị giới hạn. Khi bạn sợ "lật đổ chính mình trong quá khứ", bạn bắt đầu xây dựng những bức tường hạn chế về mặt nhận thức, bạn sẽ quan tâm hơn đến cách người khác đánh giá bạn "có nhất quán hay không", thay vì liệu phán đoán của bạn hôm nay có đúng hay không. Vì vậy, bạn bắt đầu tìm lý do cho quan điểm cũ của mình, thay vì tìm giải pháp cho thực tại. Đây là điểm mù nguy hiểm nhất trong phán đoán chiến lược.
Tiếp theo, Yetta cho biết sự tiến hóa nhận thức thực sự bắt đầu từ việc công nhận "Tôi không phải là những gì tôi đã nói trong quá khứ". Một cá nhân có tư tưởng tự do, họ không cần phải nói "Tôi là loại X nhưng cũng hiểu Y", mà hoàn toàn từ bỏ sự phụ thuộc tâm lý vào "Tôi phải là loại X", họ có thể thay đổi mà không lo lắng, cập nhật mà không hoảng sợ.
Chỉ khi bạn không còn phụ thuộc vào nhãn để ổn định nhận thức về bản thân, thực sự có cảm giác kiểm soát bên trong về "mình là ai", bạn mới có thể buông lỏng sự cố chấp, thoát khỏi vai trò, bước vào không gian tư duy tự do. Có lẽ, đây chính là điểm khởi đầu mà Phật giáo gọi là "vô ngã": không phải là xóa bỏ sự tồn tại, mà là để nhận thức và hành động không còn bị cái tôi chi phối.
Bài viết này là cuộc trò chuyện với một đối tác đầu tư mạo hiểm nổi tiếng về những phẩm chất tâm lý cần có của người sáng lập. Bạn có rơi vào cái bẫy của nhãn danh tính không? Đầu tiên xuất hiện trên Tin tức chuỗi ABMedia.