Elon Musk e a romancista Joyce Carol Oates confrontam-se em uma disputa viral no X sobre significado e dinheiro

Em resumo

• O tweet de Oates de 8 de novembro questionou a aparente falta de alegria ou humanidade de Musk, gerando milhões de visualizações.
• Musk respondeu com insultos pessoais—chamando-a de “uma mentirosa preguiçosa e uma abusadora de ponto e vírgulas”—e reacendeu o debate sobre arte vs. engenharia.
• Até a própria IA de Musk, Grok, opinou, diagnosticando a disputa como um conflito entre “hiper-racionalismo” e “wanderlust humanístico.”

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Em uma peculiar colisão de forças culturais, a renomada romancista Joyce Carol Oates e o homem mais rico do mundo, Elon Musk, têm se enfrentado em uma batalha viral sobre as alegrias elusivas da vida ordinária, da riqueza e da presença—ou ausência—da “alma” na era hiper-racionalista.

A troca ácida, que se desenrolou desde o fim de semana na plataforma X de Musk, gerou rapidamente milhões de visualizações e expôs uma fissura cada vez mais profunda entre o foco das humanidades na empatia e o impulso dos tecnólogos otimistas pela disrupção.

A confusão foi iniciada no sábado por Oates, a autora laureada cuja imensa produção literária inclui mais de 70 livros publicados e múltiplas nomeações para o Prémio Pulitzer. O seu post inicial, uma cascata de alfinetadas sutis e observações cuidadosas a 8 de novembro, visava a persona pública do homem mais rico do mundo, Musk, enquanto citava um tweet com uma captura de tela de uma das suas publicações no X.

“É tão curioso que um homem tão rico nunca publica nada que indique que ele desfruta ou está mesmo ciente do que praticamente todos apreciam—cenas da natureza, um cachorro ou gato de estimação, elogios a um filme, música, um livro (mas duvido que ele leia); orgulho no feito de um amigo ou parente; condolências por alguém que faleceu; prazer em esportes, aclamação por um time favorito; referências à história,” Oates tuitou. “As pessoas mais pobres no Twitter podem ter acesso a mais beleza & significado na vida do que a 'pessoa mais rica do mundo.'”

Tão curioso que um homem tão rico nunca publica nada que indique que ele desfruta ou está mesmo ciente do que praticamente todos apreciam— cenas da natureza, um cão ou gato de estimação, elogios a um filme, música, um livro (mas duvido que ele leia ); orgulho em um amigo ou parente…

— Joyce Carol Oates (@JoyceCarolOates) 8 de novembro de 2025

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A publicação rapidamente acumulou quase 5 milhões de visualizações, 83.000 curtidas e milhares de respostas, ressoando profundamente com os usuários que veem o magnata da tecnologia como divorciado da experiência humana comum. A implicação—que Musk, apesar de toda a sua monumental riqueza e ambição como o arquiteto da Tesla, SpaceX e da própria X, está à deriva em um mundo intocado pela poesia do dia a dia—era inconfundível.

A batalha no creme

A reflexão transformou-se em um espetáculo de luta em uma jaula sem restrições quando Musk, o autoproclamado guardião da liberdade de expressão no X, retaliou com uma série de ataques pessoais e desdenhosos. Na manhã de domingo, Musk respondeu, acusando o autor literário de desonestidade e excesso literário.

“Tudo o que ela diz na sua publicação sobre mim pode ser demonstrado como claramente falso com uma simples pesquisa. Oates é uma mentirosa preguiçosa e … uma abusadora de ponto e vírgula!” escreveu Musk. Chamar alguém de abusador de ponto e vírgula já é grave o suficiente, mas Musk escalou seus ataques: “Oates é uma mentirosa e delicia-se em ser má. Não é uma boa pessoa.” E, em uma última e cortante alfinetada, ele declarou: “Comer um saco de serragem seria vastamente mais agradável do que ler as pretensiosas e laboriosas bobagens de Oates.”

As horas que se seguiram estavam carregadas de ironia. O homem acusado de pobreza cultural passou grande parte do dia tentando provar suas credenciais estéticas ao referenciar o cinema de ficção científica dos anos 1980, citando Blade Runner e Aliens como o auge da arte (verdade!) em meio a uma enxurrada de construção de currículo retroativa que muitos usuários interpretaram apenas como uma reafirmação da crítica original de Oates.

Mais ironia: Um dos usuários mais prolíficos de X é Oates, que twitta com o entusiasmo e a frequência de um adolescente. Quanto a Musk, suas mais recentes e interessantes tiradas têm sido sobre a diferença entre “criadores e consumidores” - pessoas que passam suas vidas criando coisas versus pessoas que apenas consomem e criticam. O desabafo veio depois que os acionistas da Tesla concederam a Musk um pacote de pagamento que poderia valer $1 trilhão na próxima década, e toda a repercussão que se seguiu.

O episódio transcendeu o mero gossip de celebridades. Oates, aos 87 anos, incorpora a insistência silenciosa das humanidades na beleza e na complexidade emocional; seu trabalho investiga as próprias texturas da empatia que ela invocou. Musk, que declarou a empatia humana como a maior ameaça à civilização, representa uma marcha implacável em direção à singularidade tecnológica.

O homem nunca dorme e nunca para de construir, tratando cada um de seus sucessos monumentais como apenas mais um novo nível em um videogame, de acordo com seu biógrafo, Walter Isaacson.

Walter Isaacson: Em vez de comprar uma ilha ou um iate, Elon decidiu enviar um foguete para Marte. As pessoas achavam que ele estava louco.

"As duas primeiras empresas de Elon, que são a Zip2 e depois o que chamaremos de PayPal, são ambas bem-sucedidas, e ambas lhe rendem cerca de 100 milhões, o que é um… pic.twitter.com/7l89wUswZz

— ELON CLIPS (@ElonClipsX) 8 de setembro de 2025

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Não podemos todos ser amigos?

Talvez sim. No final (pelo menos por agora), Oates, sempre a cronista desapegada da tolice humana, recusou-se a se envolver na troca de ofensas pessoais. Em vez disso, ela fez uma observação aparentemente final na segunda-feira, refletindo sobre a virtude da “empatia.”

Ela elogiou Musk, embora de forma irônica, por permitir tal comentário crítico na sua plataforma. “É impressionante que Elon Musk permita comentários críticos sobre si mesmo no X,” escreveu ela. “Isso não é geralmente uma magnanimidade de espírito condizente com o tipo extremo de pessoa não empática.”