Elon Musk y la novelista Joyce Carol Oates chocan en una pelea viral en X sobre el significado y el dinero

En breve

• El tuit de Oates del 8 de noviembre cuestionó la aparente falta de alegría o humanidad de Musk, lo que generó millones de vistas.
• Musk respondió con insultos personales—llamándola “una mentirosa perezosa y una abusadora de punto y coma”—y reavivó el debate sobre arte vs. ingeniería.
• Incluso la propia IA de Musk, Grok, intervino, diagnosticando la disputa como un choque entre el “hiperracionalismo” y la “wanderlust humanística.”

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En una peculiar colisión de fuerzas culturales, la estimada novelista Joyce Carol Oates y el hombre más rico del mundo, Elon Musk, han estado peleando en un combate viral sobre las elusivas alegrías de la vida ordinaria, la riqueza y la presencia—o ausencia—del “alma” en la era hiperracionalista.

El intercambio ácido, que se ha desarrollado desde el fin de semana en la plataforma X de Musk, generó rápidamente millones de vistas y expuso una brecha cada vez más profunda entre el enfoque de las humanidades en la empatía y el impulso del tecnoptimista por la disrupción.

El alboroto fue iniciado el sábado por Oates, la autora condecorada cuyo inmenso legado literario incluye más de 70 libros publicados y múltiples nominaciones al Premio Pulitzer. Su publicación inicial, una cascada de sutiles indirectas y cuidadosa observación el 8 de noviembre, tuvo como objetivo la personalidad pública del hombre más rico del mundo, Musk, mientras citaba un tuit de uno de sus posts en X.

“Es tan curioso que un hombre tan rico nunca publique nada que indique que disfruta o está siquiera consciente de lo que prácticamente todos aprecian—escenas de la naturaleza, un perro o gato mascota, elogios por una película, música, un libro (pero dudo que lea); orgullo por los logros de un amigo o familiar; condolencias por alguien que ha fallecido; placer en los deportes, reconocimiento por un equipo favorito; referencias a la historia,” tuiteó Oates. “Las personas más pobres en Twitter pueden tener acceso a más belleza & significado en la vida que la 'persona más rica del mundo.'”

Es tan curioso que un hombre tan rico nunca publica nada que indique que disfruta o siquiera es consciente de lo que prácticamente todos aprecian: escenas de la naturaleza, un perro o gato mascota, elogios por una película, música, un libro (pero dudo que lea ); orgullo en un amigo o familiar…

— Joyce Carol Oates (@JoyceCarolOates) 8 de noviembre de 2025

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La publicación rápidamente acumuló casi 5 millones de vistas, 83,000 me gusta y miles de respuestas, resonando profundamente con los usuarios que ven al magnate tecnológico como divorciado de la experiencia humana común. La implicación—que Musk, a pesar de toda su monumental riqueza y ambición como arquitecto de Tesla, SpaceX y X mismo, está a la deriva en un mundo no tocado por la poesía cotidiana—era inconfundible.

La pelea en vainilla

La reflexión se transformó en un espectáculo de combate en una jaula sin restricciones cuando Musk, el autoproclamado guardián de la libertad de expresión en X, contraatacó con una serie de ataques personales y despectivos. Para la mañana del domingo, Musk había respondido, acusando al autor literario de deshonestidad y exceso literario.

“Todo lo que dice en su publicación sobre mí se puede demostrar que es falsedad con una simple búsqueda. ¡Oates es un mentiroso perezoso y … un abusador de punto y coma!” escribió Musk. Llamar a alguien abusador de punto y coma es bastante malo, pero Musk intensificó sus ataques: “Oates es un mentiroso y se deleita en ser cruel. No es un buen ser humano.” Y en una última y mordaz dardo, declaró: “Comer una bolsa de aserrín sería infinitamente más placentero que leer la pretenciosa y laboriosa palabrería de Oates.”

Las horas que siguieron estaban impregnadas de ironía. El hombre acusado de pobreza cultural dedicó gran parte del día a intentar probar su legitimidad estética al referirse al cine de ciencia ficción de los años 80, citando Blade Runner y Aliens como la máxima expresión del arte (¡cierto!) en medio de una avalancha de construcción de syllabus retroactiva que muchos usuarios interpretaron como una reafirmación de la crítica original de Oates.

Más ironía: Uno de los usuarios más prolíficos de X es Oates, quien tuitea con el entusiasmo y la frecuencia de un adolescente. En cuanto a Musk, sus últimas y más interesantes diatribas han sido sobre la diferencia entre “creadores y consumidores”—personas que pasan su vida creando cosas frente a personas que solo consumen y critican. La diatriba llegó después de que los accionistas de Tesla le otorgaran a Musk un paquete salarial que podría valer $1 trillion en la próxima década, y toda la reacción que siguió.

El episodio trascendió el mero chisme de celebridades. Oates, a sus 87 años, encarna la insistencia silenciosa de las humanidades en la belleza y la complejidad emocional; su obra indaga en las mismas texturas de la empatía que invocó. Musk, quien ha declarado que la empatía humana es la mayor amenaza para la civilización, representa una marcha implacable hacia la singularidad tecnológica.

El hombre nunca duerme y nunca deja de construir, tratando cada uno de sus éxitos monumentales como solo otro nuevo nivel en un videojuego, según su biógrafo, Walter Isaacson.

Walter Isaacson: En lugar de comprar una isla o un yate, Elon decidió enviar un cohete a Marte. La gente pensaba que estaba loco.

"Las dos primeras empresas de Elon, que son Zip2 y luego lo que llamaremos PayPal, son exitosas, y ambas le generan como 100 millones o algo así, lo cual es un… pic.twitter.com/7l89wUswZz

— ELON CLIPS (@ElonClipsX) 8 de septiembre de 2025

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¿No podemos todos ser amigos?

Quizás sí. Al final (al menos por ahora), Oates, siempre la cronista desapegada de la locura humana, se negó a participar en el intercambio de insultos personales. En cambio, ofreció una observación aparentemente final el lunes, reflexionando sobre la virtud de “empatía.”

Ella elogió a Musk, aunque con ironía, por permitir comentarios tan críticos en su plataforma. “Es impresionante que Elon Musk permita comentarios críticos sobre sí mismo en X”, escribió. “Eso no es generalmente una magnanimidad de espíritu acorde con el extremo tipo de persona no empática.”