هل ستتعامل مع الشيطان؟

يجب على كل طفل ألماني أن يقرأ فاوست في المدرسة الثانوية. في ذلك الوقت، كان معظمنا يشتكي. اليوم، أنا ممتن لذلك.
لأن القليل من الكتب تتقدم في العمر بشكل جيد، مثل ما كتبه يوهان وولفغانغ فون غوته على مدى حوالي ستين عامًا.
يبدأ المسرحية بعالم يبحث وحده في الليل. كتب في كل مكان. أدوات. دليل على السيطرة.
ويقول:
"لقد درست الفلسفة، والقانون، والطب، وحتى اللاهوت… وها أنا واقف، أحمق، لا أذكى من قبل."
فاوست ليس جاهلاً. هو متعلم بشكل مفرط.
لقد استوعب النظام الفكري لزمانه. وعد التنوير بالوضوح من خلال العقل. إذا درسنا بما فيه الكفاية، وقسنا بما فيه الكفاية، وصنّفنا بما فيه الكفاية، فسيصبح العالم منطقيًا.
ومع ذلك، كلما تعلم فاوست أكثر، أصبح كل شيء أقل ترابطًا. هو لا يفتقر إلى المعلومات. هو يفتقر إلى التوجيه.
لهذا السبب يتجاوز العلم. ليس لأن العلم خاطئ، بل لأنه لا يستطيع الإجابة على السؤال الأعمق: ما الذي يحافظ على العالم معًا في جوهره؟
بدأ غوته كتابة فاوست في العشرينات من عمره وأنهاه في الثمانينيات. لم تكن مجرد أدب. كانت صراعًا مدى الحياة مع الحداثة نفسها.
وهذا هو السبب في أن الأمر يبدو مؤلمًا وراهنيًا.
نعيش في عالم أكثر تعقيدًا مما كان يتصور غوته. أنظمة مالية مكدسة على تجريدات. خوارزميات تشكل الإدراك. الذكاء الاصطناعي ينتج رؤى بسرعة تفوق البشر. الاعتماد المتبادل العالمي لا يمكن لعقل واحد أن يفهمه تمامًا.
نحن نعرف أكثر من أي جيل مضى.
ومع ذلك، يشعر المزيد من الناس بالضياع.
المؤسسات غير شفافة. الحوافز غير مرئية. الخبرة تتضاعف بينما الثقة تتراجع. البيانات تتفجر، والمعنى يتجزأ.
يأس فاوست لم يكن بسبب نقص الأجوبة.
بل لأنه غرق في الأجوبة الجزئية.
المراهنة مع الشيطان، ميفيستوفيليس، ليست فقط عن المتعة. إنها عن الإرهاق. إذا وُجدت لحظة مرضية جدًا بحيث يتوقف السعي، فُقدت الروح.
السعي هو شرط الإنسان.
الإغراء الحديث ليس شيطانًا ذو قرون.
إنه راحة الانفصال: الأمر معقد جدًا. "سأفوض تفكيري للخارج. سأتابع فقط الصوت الأعلى."
قد يكون العالم معقدًا جدًا ليتقنه أحد. لكن رفض التصارع معه هو الاستسلام الحقيقي. لهذا السبب أنا ممتن لأننا اضطررنا لقراءته.
ليس لأنه كان سهلاً.
بل لأنه يُعدك لعالم نادرًا ما يكون منطقيًا ويطلب منك الاستمرار في السعي على أي حال.