بورصة العملات الرقمية المشفرة - شرح 《التحليلات》: لكل من يسيء فهم كونفوشيوس - طريق الحكيم" ينشر في جميع الجهات، ويُذاع في كل الأرجاء، وفقًا للقوانين والأنظمة، والتعليم والتوجيه

نشر “طريق القديسين” في جميع أنحاء العالم، وبثه في كل الجهات، وتطبيق القوانين والأنظمة، والتعليم، هو أمر أساسي وضروري، وسيواجه دائمًا مشكلة “عدم معرفة الناس”. إذا أصبح “الناس جميعًا يعرفون”، فلن يكون هناك حاجة لـ “القوانين والتعليم”. إن السير على “طريق القديسين” هو أمر صعب، فكما يُقال، المعرفة سهلة، لكن التطبيق صعب، والمعرفة ليست سهلة، والتطبيق أصعب.

“الناس لا يغضبون عندما لا يعرفون”، ومعظم التفسيرات تعتبر “الجهل” هو “عدم المعرفة” أو “الفهم”. و"الناس لا يغضبون عندما لا يعرفون" أصبح الآن يعادل بشكل ساخر عبارة “فهم الجميع” في الزمن الحاضر. لكن هنا، “الجهل” ليس بمعنى “عدم المعرفة”، بل هو “الذكاء” القديم، و"الناس لا يعرفون" لا تعني “الناس لا يعرفون”، بل تعني “الناس بلا حكمة”.

“الناس” عادة تشير إلى الآخرين، لكن هنا المقصود بالآخرين هم أولئك الذين لا يستطيعون “السمع، الرؤية، التعلم، أو السير على طريق القديسين”، أي أولئك الذين يحتاجون إلى “القوانين والأنظمة، والتعليم” عندما يسيرون على طريق القديسين. “الناس لا يعرفون”، هؤلاء الناس بلا حكمة، هل يفتقرون إلى الحكمة؟ لا يملكون “السمع، الرؤية، التعلم، أو السير على طريق القديسين” من الحكمة.

بالنسبة لـ “الغيظ” في عبارة “الناس لا يغضبون عندما لا يعرفون”، فإن التفسير الخاطئ لـ “الجهل” هو أمر بسيط. أما بالنسبة لـ “الغيظ”، فبعد أن أُؤلف كتاب “التحليل”، جميع التفسيرات كانت تعني “الغضب، السخط” وما شابه. في الواقع، “الغيظ” يُنطق بصوت Yun، وله نغمتان، الأولى تُنطق بصوت “الذهاب”، وهو التفسير الشائع لـ “الغضب، السخط”، لكن هذا خطأ كبير هنا، فالصوت الصحيح هو النغمة العليا، ويُفسر على أنه “الضيق والكرب”. في “كتاب كونفوشيوس جيا يو” يوجد قول “نسيم الجنوب يهب، ويمكن أن يزيل غيظ شعبي”، و"غيظ" هنا يُنطق بالنغمة العليا، ويُفسر على أنه “الضيق والكرب”. و"عدم الغيظ" هنا هو استنادًا إلى “نسيم الجنوب يهب، ويمكن أن يزيل غيظ شعبي”.

“عدم الغيظ” يعني “جعل الناس لا يغضبون”، و"الـ" هو إشارة إلى “الناس لا يعرفون” في النص، فمن الذي يجعلهم؟ هو الشخص الذي يسير على طريق القديسين. أصل “الغيظ” يكمن في “الجهل”، فالشخص الجاهل، بمختلف مشاعره السلبية، يتراكم داخله “الضيق والكرب”، مما يسبب المرض. من وجهة نظر الطب الصيني، كل الأمراض تعود في النهاية إلى “الغيظ”، أي “الضيق والكرب”. إذا كانت الأسرة، أو الجماعة، أو الدولة، أو العالم مكونة من “الجهلاء”، فسيكون هناك “غيظ” أيضًا، وسيظهر “الضيق والكرب”، كما هو الحال في الغضب الشعبي، والخلافات الزوجية، والحروب الباردة والساخنة، وغيرها، كلها نتيجة لـ “الغيظ” الناتج عن “الجهل”.

عالم متناسق، وعالم الكمال، وعالم يسوده السلام والتفاهم، الشرط الأساسي هو “عدم الغيظ”. والأشخاص الذين يسيرون على طريق القديسين هم الذين يهدفون إلى جعل “الجهلاء” لا يغضبون، وجعل “عالم الجهل” لا يغضب. “التعلم والممارسة المستمرة”، و"الأصدقاء من بعيد"، مثل “نسيم الجنوب”، هو اختبار أهم معيار لنتائج السير على طريق القديسين، وهو “عدم الغيظ”، أي التوافق، والكمال، والسلام، والتفاهم، والهدف هو تحويل عالم “الجهلاء” إلى عالم “لا يغضب”.

“الناس لا يعرفون ولا يغضبون”، إلا أن العالم الواقعي لم يحقق بعد ظهور “طريق القديسين”، فمعظم الناس في العالم لا يستطيعون “السمع، الرؤية، التعلم، أو السير على طريق القديسين”. هم يفتقرون إلى “السمع، الرؤية، التعلم، أو السير على طريق القديسين” من الحكمة، وأولئك الذين يسيرون على طريق القديسين يجب أن يُؤثروا عليهم مثل “نسيم الجنوب”، ويحولوا “الجاهلين” إلى “غير الغاضبين”، ويحولوا “عالم الجهل” إلى “عالم بلا ضيق أو كرب”، وبهذا، يمكن أن يكونوا “غير متكبرين”، ويُعتبروا حقًا من يسير على طريق القديسين. **$CVC **$CVX