مياه متقلبة في مجال العملات الرقمية في الإيمان الإسلامي

لقد قضيت سنوات في التنقل بين التقاطع المعقد بين الإيمان والمالية الحديثة، ودعني أخبرك - تداول العملات الرقمية في الإسلام ليس قضية واضحة كما يدعي الكثيرون. النقاش مستمر بين العلماء، حيث يتبنى البعض ذلك والبعض الآخر يدينه تمامًا.

عند النظر إلى العملات المشفرة من خلال عدستي الإسلامية، أشعر غالبًا بالإحباط من الآراء المبسطة. بالتأكيد، قد تكون التكنولوجيا نفسها محايدة - مثل الادعاء بأن السكين مجرد أداة - لكن تصميم العملات المشفرة يشجع على المضاربة بطرق لا تشجع عليها الأصول التقليدية.

عندما أتداول البيتكوين أو ETH في الأسواق الفورية، أتنازع حول ما إذا كنت أتابع حقًا المبادئ الإسلامية. نعم، أتجنب الآليات التي تدر الفائدة، لكن هل أساهم حقًا في أي شيء منتج للمجتمع؟ أم أنني فقط أراهن على أرقام رقمية؟

تعد العملات "الأخلاقية" مثل BeGreenly و Cardano بالاستدامة والتعليم، لكن دعونا نكون صادقين - معظم المشترين هناك من أجل الأرباح، وليس لإنقاذ الكوكب. يبدو أن التزيين الديني أكثر تسويقاً من كونه أخلاقياً.

ولا تجعلني أبدأ في تلك العملات الميمية السخيفة! إن شبا إينو و PEPE ليست سوى رقائق قمار رقمية، بغض النظر عن البورصة التي تستخدمها. إن وجودها بالكامل يصرخ "حرام" - فهي لا تخدم أي غرض سوى المضاربة وغالبًا ما تغني الحيتان المبكرة على حساب المؤمنين العاديين.

تتداخل تجارة الهامش والعقود الآجلة بشكل أوضح مع مكوناتها من الفوائد وهياكلها الشبيهة بالمقامرة. لا يمكن لأي قدر من الهندسة المالية الذكية أن يجعلها متوافقة مع الشريعة.

ما يزعجني أكثر هو كم أن المسلمين قد أقنعوا أنفسهم بأن السعي وراء الربح في العملات المشفرة يتماشى somehow مع القيم الإسلامية. إن هوس عالم العملات المشفرة بـ "زيادة الأرقام" يتعارض أساسًا مع تأكيد الإسلام على النشاط الاقتصادي المنتج والمفيد.

يدعي المقال أن بعض العملات "حلال" بينما لا تعتبر أخرى كذلك، لكن هذا التقسيم البسيط يتجاهل الطبيعة المضاربية التي تحرك تقريباً جميع أسواق العملات المشفرة. بدلاً من فرض الأطر الدينية القديمة على التكنولوجيا الحديثة، ربما يجب علينا التساؤل عما إذا كانت المضاربة المستمرة تتماشى مع روح المالية الإسلامية على الإطلاق.

الحقيقة غير مريحة: إن الكثير من تداول العملات المشفرة يشبه المقامرة أكثر من كونه استثمارًا، بغض النظر عن أي أصل رقمي تختاره. حتى نعالج هذا التوتر الأساسي، فإن نقاش الحلال/الحرام يفوت النقطة تمامًا.