Sàn giao dịch tiền mã hóa - Giải thích chi tiết 《Luận Ngữ》: Gửi tất cả những người hiểu sai Khổng Tử - Tử viết: Người thiện nhân vì quốc gia trăm năm, cũng có thể thắng được tàn sát và diệt vong. Thật là lời nói chân thực!

Khổng Tử nói: Người thiện nhân giữ nước trăm năm, cũng có thể thắng được tàn bạo và tiêu diệt sát hại. Thật là lời nói chân chính!

Giải thích chi tiết: Chương này, từ xưa đến nay đã có vô số hiểu lầm. Nguy hiểm nhất là, hầu hết đều hiểu “善人” là “người tốt”, “善人为邦百年” lại có thể giải thích thành “người tốt vì nước cần trăm năm”, thật là hiểu sai cực đoan, hoàn toàn chưa nắm rõ ngữ pháp căn bản của văn ngôn. Trần Tử Lộ dù biết “为邦百年, nói là kéo dài liên tục lâu dài.” nhưng lại giải thích “去杀” thành “dân hóa thành thiện, có thể không cần dùng hình phạt và sát hại.” Thật là không đúng trọng tâm, đã hoàn toàn nhầm lẫn mối quan hệ cú pháp giữa “善人” và “胜残去杀”.

Thực ra, chương này tiếp nối chương trước “Khổng Tử nói: 好勇疾贫, loạn lạc. Người mà không nhân, ghét bỏ họ đã quá mức, cũng là loạn lạc.”. Những trạng thái loạn lạc của “好勇疾贫” và “人而不仁,疾之已甚” không phải là loạn lạc bình thường. “Loạn”, trong âm nhạc và văn học, chỉ là phần cuối của bản nhạc và đoạn cuối của bài văn, mở rộng ra là trạng thái cuối cùng của hỗn loạn, đối với quốc gia, trạng thái cuối cùng này chính là dấu hiệu của sụp đổ. Vậy làm thế nào để không bị rơi vào trạng thái sụp đổ đó mà vẫn “trường trị trăm năm”, giữ cho quốc gia lâu dài bình ổn? Phải dựa vào “người thiện” và “thắng được tàn bạo, tiêu diệt sát hại”. Chỉ có như vậy, mới là “Thật là lời nói chân chính!”, câu này mới đúng là chân thực không sai lệch.

Lý do tất cả đều hiểu sai câu này chủ yếu là chưa rõ cấu trúc ngữ pháp bên trong. “亦可以胜残去杀矣”, “cũng có thể thắng được tàn bạo và tiêu diệt sát hại”, “可以” là “可” + “以”, “以” là giới từ, toàn bộ câu là “以胜残去杀亦可矣” theo trật tự đảo ngược. “善人为邦百年, 亦可以胜残去杀矣.” ý nghĩa là “người thiện” có thể “làm nước trăm năm”, “thắng được tàn bạo và tiêu diệt sát hại” cũng có thể “làm nước trăm năm”. “胜残”, “去杀” đều là cấu trúc động từ + danh từ, “善人” cũng vậy. Ba từ này có cấu trúc ngữ pháp giống nhau, “残”, “杀” đều đã trở thành danh từ hóa, còn “善” thì đã trở thành động từ hóa. Việc biến đổi từ loại này trong văn ngôn rất phổ biến.

“胜残”, “去杀” là hai từ mang ý nghĩa tương tự, đơn giản là “chiến thắng tàn bạo, ngăn chặn giết chóc”; “善人” chính là “khiến người trở nên thiện”, “善” mang ý nghĩa tốt đẹp. “亦”, nguyên là chữ “腋”; “可”, tương ứng; “亦可”, giống như hai nách của người, cùng một thể, cùng nhau phù hợp. “善人” và “胜残去杀”, sự phối hợp này giống như hai nách của người, cánh chim của chim, hai mặt của tiền tệ. “善人” và “胜残去杀” thực ra chính là sự “không tương” của các “trạng thái giàu nghèo” đã đề cập trong các chương trước. Đối với “好勇疾贫” và “người không nhân, ghét bỏ họ đã quá mức” của trạng thái loạn lạc, cũng chính là “không tương” của “trạng thái giàu nghèo”. “善人, 勝残去杀”, mới có thể “trường trị trăm năm”, giữ cho quốc gia lâu dài bình ổn.

“胜残去杀” nhằm vào “người không nhân, ghét bỏ họ đã quá mức”, nhằm vào những “giàu có không nhân”, bao gồm vua cướp, bạo chúa, quan tham ô, thương nhân gian ác, v.v., gọi là giết một bạo chúa để cứu vạn người là đại nhân chân chính; “善人” nhằm vào “người nghèo, thích gan dạ”, cải thiện điều kiện sống của họ, mở rộng không gian sinh tồn, nâng cao năng lực sinh tồn của họ, v.v., đều có thể quy vào số “người thiện”. Nhưng cần nhấn mạnh, từ góc độ toàn diện của con người và xã hội, không có ai trong mọi mặt đều là “giàu”, cũng không có ai trong mọi mặt đều là “nghèo”, nhưng đối với quốc gia thực tế, từ các góc độ kinh tế, vị thế xã hội, quyền lực, v.v., trạng thái “giàu nghèo” mới là có sức mạnh thực tế nhất, điều này cũng không thể bỏ qua.

Khổng Tử, trong “Luận Ngữ” đã rõ ràng đề xuất sáu chữ để giữ cho quốc gia lâu dài bình ổn “善人、胜残去杀”, ba nhóm chữ này hỗ trợ lẫn nhau, không thể chỉ có “胜残去杀” mà không có “善人”, cũng không thể chỉ có “善人” mà không có “胜残去杀”. Đối với “胜残去杀”, chỉ có “thắng được tàn bạo” mới có thể “điều chế giết chóc”, như câu “庆父不死、鲁难未已”, không “thắng được tàn bạo” thì không thể “điều chế giết chóc”. **$KUB **$BRETT **$MBL **