Sàn giao dịch tiền mã hóa - 《Luận Ngữ》 chi tiết: Gửi tất cả những người hiểu sai Khổng Tử - Đạo của Thánh nhân” truyền ra sáu hướng, phổ biến khắp tám phương, pháp luật, giáo hóa.

Mang theo “Đạo của Thánh nhân” khắp bốn phương, truyền bá ra tám hướng, pháp luật, phép tắc, giáo hóa, đều phải đối mặt với vấn đề “người không biết” một cách tất yếu và thường xuyên. Nếu “mọi người đều biết” rồi, thì không còn cần “pháp luật, phép tắc, giáo hóa” nữa. Thực hành “Đạo của Thánh nhân” là hành trình khó khăn, gọi là biết dễ mà làm khó, biết thì không dễ, mà làm còn khó hơn.

“Người không biết mà không giận” hầu như tất cả các giải thích đều xem “biết” là “biết rõ”, “hiểu” hay gì đó. “Người không biết mà không giận” gần như trở thành đối tượng của câu “hiểu biết muôn đời” ngày nay. Nhưng “biết” ở đây không phải nghĩa gốc của “tri”, mà là chữ cổ của “trí”, “người không biết” không phải là “người không biết”, mà là “người không có trí tuệ”.

“Người” thường chỉ người khác, nhưng ở đây đặc biệt chỉ những người không thể “nghe, thấy, học, hành” “Đạo của Thánh nhân”, tức là những người cần “pháp luật, phép tắc, giáo hóa” khi hành “Đạo của Thánh nhân”. “Người không biết”, những người này không có trí tuệ, không có trí tuệ gì? Không có “nghe, thấy, học, hành” “Đạo của Thánh nhân” của trí tuệ.

So với “người không biết mà không giận” trong đó “giận”, thì cách hiểu sai về “biết” ở trên chỉ là chuyện nhỏ. Đối với “giận” này, sau khi “Luận ngữ” được biên soạn, tất cả các giải thích đều là “tức giận, nổi giận” hay gì đó. Thực ra, “giận”, phát âm yun, có hai thanh, thanh thứ nhất là thanh đi, thường được giải thích là “tức giận, nổi giận”, nhưng ở đây hoàn toàn sai lầm, âm này nên phát lên trên, giải thích là “ủ rũ, uất ức”. Trong “Khổng Tử gia ngữ” có câu “Nam phong chi hương, khả giải ngã dân chi giận”, trong đó “giận” là phát lên trên, giải thích là “ủ rũ, uất ức”. Và “không giận” ở đây chính là dựa trên câu “Nam phong chi hương, khả giải ngã dân chi giận”.

“Không giận” nghĩa là “khiến cho không giận”, “đích” chỉ những người trong “người không biết”, ai làm cho vậy? Là người hành “Đạo của Thánh nhân”. Gốc rễ của “giận” bắt nguồn từ “không biết”, một người “không biết”, các cảm xúc tiêu cực sẽ “ủ rũ” trong đó, dẫn đến bệnh tật. Theo y học cổ truyền, tất cả các bệnh cuối cùng đều là “giận”, chính là “ủ rũ”. Một gia đình, một tập thể, một quốc gia, một thế giới, nếu do những người “không biết” tạo thành, thì cũng sẽ “giận”, cũng sẽ sinh ra “ủ rũ”, gọi là dân oán nổi lên, vợ chồng bất hòa, chiến tranh lạnh, chiến tranh nóng, v.v., đều là kết quả của “không biết” mà “giận”.

Một thế giới hài hòa, một thế giới đại đồng, một thế giới chính trị thông suốt và hòa hợp, tất nhiên phải là “không giận”, người hành “Đạo của Thánh nhân” chính là để làm cho “người không biết” trở nên “không giận”, làm cho “thế giới không biết” trở nên “không giận”. “Học hỏi và thường xuyên luyện tập”, “Bạn bè từ xa đến”, như “hương của gió Nam” hành “Đạo của Thánh nhân”, một tiêu chuẩn quan trọng nhất để kiểm tra thành quả chính là “không giận”, chính là hòa hợp, chính là đại đồng, chính là chính trị thông suốt và hòa hợp, chính là biến thế giới “người không biết” thành thế giới “không giận”.

“Người không biết mà không giận”, thế giới thực tại vẫn chưa thể hiện rõ “Đạo của Thánh nhân”, thế giới thực tại hầu như toàn là những người không thể “nghe, thấy, học, hành” “Đạo của Thánh nhân”, họ không có “nghe, thấy, học, hành” của “Đạo của Thánh nhân” của trí tuệ, còn người hành “Đạo của Thánh nhân” thì phải như “hương của gió Nam” để truyền cảm, biến “người không có trí tuệ” thành “người không có ủ rũ”, biến “thế giới không có trí tuệ” thành “thế giới không có ủ rũ”, như vậy mới là “bất khả quân tử”, mới thật sự là người hành “Đạo của Thánh nhân”.