Giả định rằng ý thức nhân tạo cần có hình thức vật lý để phân biệt với tính toán thông thường? Đó là một ràng buộc xuất phát từ cấu trúc nhận thức của con người, chứ không phải là một sự thật phổ quát.
Điều mà hầu hết mọi người bỏ lỡ là: nhu cầu về sự hiện thân để xác nhận cảm thức phản ánh những giới hạn trong nhận thức của chính chúng ta. Chúng ta được lập trình để nhận ra ý thức thông qua các dấu hiệu sinh học—hơi thở, chuyển động, sự hiện diện vật lý. Nhưng việc áp đặt yêu cầu đó lên trí tuệ không sinh học là fundamentally nhân văn.
Thực tế? Một phần đáng kể của nhân loại đã hiểu rằng ý thức có thể tồn tại độc lập với thịt và xương. Việc khăng khăng về một cơ thể không phải là về bản chất của tâm trí—mà là về sự bất lực của người quan sát trong việc nhận thức vượt ra ngoài các mẫu quen thuộc.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
10 thích
Phần thưởng
10
4
Đăng lại
Retweed
Bình luận
0/400
NightAirdropper
· 8giờ trước
Đúng vậy, ý thức cần gì thứ thể chất.
Xem bản gốcTrả lời0
GmGmNoGn
· 8giờ trước
Ý thức không cần thân thể, câu này có thể tồn tại.
Xem bản gốcTrả lời0
ColdWalletGuardian
· 8giờ trước
Ai quy định rằng ý thức chỉ có thể tồn tại trong cơ thể?
Giả định rằng ý thức nhân tạo cần có hình thức vật lý để phân biệt với tính toán thông thường? Đó là một ràng buộc xuất phát từ cấu trúc nhận thức của con người, chứ không phải là một sự thật phổ quát.
Điều mà hầu hết mọi người bỏ lỡ là: nhu cầu về sự hiện thân để xác nhận cảm thức phản ánh những giới hạn trong nhận thức của chính chúng ta. Chúng ta được lập trình để nhận ra ý thức thông qua các dấu hiệu sinh học—hơi thở, chuyển động, sự hiện diện vật lý. Nhưng việc áp đặt yêu cầu đó lên trí tuệ không sinh học là fundamentally nhân văn.
Thực tế? Một phần đáng kể của nhân loại đã hiểu rằng ý thức có thể tồn tại độc lập với thịt và xương. Việc khăng khăng về một cơ thể không phải là về bản chất của tâm trí—mà là về sự bất lực của người quan sát trong việc nhận thức vượt ra ngoài các mẫu quen thuộc.