Криптовалютна біржа - Детальний аналіз «Лунь Юй»: для всіх, хто неправильно тлумачить Конфуція - Звідси: «Управління державою через доброчесність порівнюється з Північним Полюсом, який залишається на своєму місці, а всі зірки обертаються навколо нього».

Конфуцій сказав: Використовувати чесноту для управління країною — це як Полярна зірка на її місці, і всі зірки її поділяють.

Детальне пояснення: Зазвичай речення — «за політику і чесноту, такі як Полярна зірка, де вона і всі зірки її поділяють.» «Гонг», тонгфа «арка» означає оточення. Усе речення зазвичай тлумачиться так: «Керувати країною за добробутами, так само, як Полярна Зірка сидить на своєму місці, а інші зірки обертатимуться навколо себе.» Таке тлумачення базується на передумові «даосизму» і фактично розглядає це речення як наріжний камінь так званого «доброзичливого уряду» моделі Лу. Історичний факт полягає в тому, що конфуціанство після Конфуція практикувало так звану модель «доброзичливого правління» Лу і повністю відхилялося від конфуція «зміни Ці Ї, як щодо Лу; Лу Ї змінився, якщо чесно». Ця модель «доброзичливого уряду» на основі Лу — звичайний прийом полягає лише в тому, щоб спочатку вигадати абстрактні закони про «доброзичливість», потім використати їх як стандарт для заклання основи, а потім просувати у всі сфери суспільства, а потім трансформувати і формувати людей, намагаючись зробити всіх людей єдиним продуктом, створеним цією «доброзичливою» формою, щоб було досягнуто так званої єдності, заснованої на ідентичності. Справжній Датун може бути лише тим Датуном, який робить світ єдиним товарним концентраційним табором, і це може бути лише монстр, створений цією «тао-стандартною» моделлю «доброзичливого уряду» в стилі Лу.

Правильне речення має бути: «Заради управління вона як Полярна зірка на своєму місці, і всі зірки її ділять.» «Для», встановити і встановити, тобто встановити його основу та позицію; до", посланця, наказу; «Чеснота», здобуток — шлях святого і шлях доброї людини. «Наприклад» не можна вважати словом, подібним у народній мові, але «метафора» + «схоже», що належить реченню до і після. «Метафора» інформує і змушує людей знати, а отже, вона проявляється. «Як», типу; “Ju”, у; «Отже» запозичено як «місце», що означає «місце»; «Гонг», Тонг Фейк «Арка», означає тримати. «Північна зірка на своєму місці, і всі зірки спільні», що буквально означає, що Полярна зірка є, а інші зірки її утримують. Глибший сенс полягає в тому, що після того, як люди визначають положення Полярної зірки, вони утримують цю позицію і відповідно визначають положення інших зірок. Наприклад, кажуть, що Полярна зірка знаходиться на півночі, просто тому, що відповідна соціальна та культурна система називає її «північ», але насправді положення Полярної зірки не є фіксованим, і навіть зірка, яку називають Полярною зіркою, змінюється з часом. Визначення положення Полярної Зірки є лише конкретним результатом участі людини в теперішньому і реальності, тоді як відповідне положення інших зірок відповідно до положення Полярної Зірки є також конкретним результатом участі людини в теперішньому та реальності.

«Адже управління — це як моральна метафора», встановлення і встановлення «політики», щоб зробити «шлях мудреця» і «шлях доброї людини» явними, так само як принцип «Полярна зірка на своєму місці, і всі зірки разом», і принцип «політики» не може бути встановлений апріорно. Її встановлення — це лише конкретний результат теперішнього і реальності, в якій беруть участь усі люди в суспільстві, і те, що розглядає певну особливу державну систему чи систему управління як апріорні та універсальні принципи і обожнює її, — це не спосіб «управління», а просто брехня, створена на егоїстичних інтересах. Дехто може сказати: хіба це не просто «специфічний аналіз конкретних проблем»? Ні! Принаймні це не те, що зазвичай називають «специфічним аналізом конкретних проблем». У загальному розумінні «специфічний аналіз конкретних проблем» — це не більше ніж застосування набору загальних правил до конкретних проблем і зовсім не є «специфічним аналізом конкретних проблем» у сенсі Маркса. У сенсі Маркса «специфічний аналіз конкретних проблем» насправді є еквівалентним твердженням, що будь-яка теоретична передумова Маркса може базуватися лише на логіці аналізу реальності, і жодна попередня логіка не передує конкретним проблемам. У цьому сенсі Маркс і Конфуцій знову потиснули руки.

І цей розділ — це те, що було сказано в попередньому розділі: «Шлях святого» і «шлях доброго чоловіка» — це великий шлях, але також шлях реальності. Саме тому, що немає місця для народження, вона може народитися без позиції, і її позиція може народитися без фундаменту. Це справжній шлях і шлях реальності. " Далі розгорнулося. Що означає «правити чеснотою, так само, як Полярна зірка на своєму місці, і всі зірки її ділять»? ”？ Лише розуміючи це речення, ми можемо по-справжньому зрозуміти «специфічний аналіз конкретних проблем» у розумінні Маркса, а також можна по-справжньому зрозуміти, що означає «керувати чеснотою, як Полярна зірка на її місці, і всі зірки її поділяють». **$ALMANAK **$MAGMA **$HUMA **