Науковий погляд на заборону ф'ючерсної торгівлі в ісламі

У сфері ісламських фінансів дотримання шариатських принципів відіграє ключову роль. Одним з аспектів, що викликає значні дискусії, є ф'ючерсна торгівля. Згідно з дослідженнями та думками ісламських вчених, такий вид торгівлі в цілому вважається недопустимим (харам) в ісламі. Розглянемо причини цього заборони, ґрунтуючись на Корану, хадісах та консенсусі ісламських богословів.

Суть ф'ючерсної торгівлі

Ф'ючерсна торгівля передбачає укладення контрактів на купівлю або продаж активів у майбутньому за заздалегідь погодженою ціною. Ця форма торгівлі широко поширена на товарних та валютних ринках, а також у сфері фінансових інструментів. Незважаючи на можливості хеджування та спекуляцій, вона викликає ряд етичних та релігійних питань з точки зору ісламу.

Ісламські принципи та ф'ючерсна торгівля

Гарар (неопределеність): Одна з головних причин заборони ф'ючерсної торгівлі в ісламі - наявність надмірної невизначеності (гарар). Священний Коран однозначно забороняє угоди, пов'язані зі значною невизначеністю та ризиком. Ф'ючерсні контракти часто передбачають торгівлю товарами, які ще не існують або не знаходяться у володінні на момент укладання угоди, що призводить до невизначеності та потенційних конфліктів.

У Корані сказано: "О ті, хто увірував! Не привласнюйте майно одне одного незаконно, а тільки шляхом торгівлі за взаємною згодою" (4:29).

Майсир (азартні ігри): Ф'ючерсна торгівля може мати схожість з азартними іграми (майсир), які строго заборонені в ісламі. Спекулятивний характер ф'ючерсної торгівлі, коли прибуток отримується з коливань цін без фактичного володіння або поставки базового активу, тісно пов'язаний з азартними іграми. Коран засуджує азартні ігри як мерзоту і справу Шайтана.

Як сказано в Корану: "О ті, хто увірував! Воістину, алкоголь, азартні ігри, кам'яні жертівники та ворожіння є скверною з вчинків Шайтана. Уникайте ж цього - можливо, ви досягнете успіху" (5:90).

Риба (ростовщичество/проценти): Хоча ф’ючерсна торгівля сама по собі може не включати прямих відсотків, фінансові інструменти та механізми, що використовуються в такій торгівлі, часто їх містять. Ісламські фінанси суворо забороняють будь-яку форму риби, вважаючи її експлуататорською та несправедливою. Участь у угодах, навіть косвено пов’язаних з рибою, недопустима.

У Коранi сказано: "Ті, хто їсть лихву, повстануть, як повстає той, кого Шайтан повалив своїм дотиком. Це тому, що вони говорили: "Воістину, торгівля подібна до лихви". Але Аллах дозволив торгівлю і заборонив лихву" (2:275).

Науковий консенсус

Ісламські вчені різних шкіл думки послідовно виступають проти ф'ючерсної торгівлі. Ісламська академія фікху при Організації ісламського співробітництва (ОІС) видала резолюції, що оголошують ф'ючерсну торгівлю харамом через елементи гарара, майсіра та риби. Відомі богослови, такі як шейх Юсуф аль-Карадаві та шейх Мухаммад Таки Усмані, також підкреслювали недопустимість ф'ючерсної торгівлі у своїх працях та фетвах.

Висновок

Підбиваючи підсумки, ф'ючерсна торгівля вважається недопустимою в ісламі через притаманні їй елементи невизначеності, азартних ігор та потенційного залучення відсотків. Коран, хадиси та консенсус ісламських вчених дають чіткі вказівки з цього питання. Як мусульмани, ми зобов'язані дотримуватися цих принципів і уникати участі в діяльності, що суперечить ісламському вченню. Дотримуючись цього шляху, ми зберігаємо цілісність нашої віри та сприяємо створенню справедливої та етичної економічної системи.

Нехай Аллах наставить нас усіх на правильний шлях і дарує мудрість розрізняти дозволене та заборонене. Амінь.