Нещодавно партнер інвестиційної фірми Primitive Ventures ЄттаС поділився в Твіттері статтею «Спостереження за засновниками: ціна ідентичності». У ній обговорюються питання, пов'язані з ідентифікаційними мітками, та досліджуються психологічні якості, які зазвичай притаманні хорошим засновникам. За останній рік Primitive Ventures інвестувала в 14 проектів.
Питання, пов'язані з прив'язкою особи, неодмінно призведуть до ворожості та розколу.
Він зазначив, що в галузі завжди є кілька найчастіше згадуваних ярликів для самопредставлення, таких як: «Я один з перших у цій індустрії», «Я чисто технічний спеціаліст», «Я прихильник цього напрямку», «Я випускник айві-ліги» тощо. І хоча ця інформація виглядає лише як фонові дані, вона безсвідомо стає для деяких людей якорем цінності, навіть частиною їхньої ідентичності.
Переключившись на іншу тему, він згадав, що в сучасному суспільстві найпростіше вийти з контролю в дискусіях, які часто обертаються навколо кількох тем: гендерні відносини, політика та релігія. Як тільки тема піднімається, раціональна бесіда швидко перетворюється на ворожість і розкол. Це не тому, що ці питання самі по собі не можуть бути обговорені, а тому, що вони тісно пов'язані з ідентичністю особистості. Як тільки певна позиція стає частиною "хто я є", дискусія перетворюється на спрацьовування механізму самозахисту. Отже, суперечка перетворюється на захист, логіка поступається емоціям, а корекція стає загрозою.
У порівнянні, наприклад, коли ви обговорюєте, чи є модель алгоритму DeepSeek кращою, чи є стратегії попереднього навчання більш передовими, такі теми, хоча також можуть викликати запеклі суперечки, зазвичай залишаються на рівні "технічної правильності". Адже всі вважають, що ці питання можуть бути перевірені, оновлені, спростовані, це дебати навколо фактів і логіки. Точки зору можуть бути спростовані, отже, їх можна виправити; а самоідентичність не може бути спростована, тому її важко торкнутися.
Цей психологічний механізм є особливо важливим у підприємництві. Чи може видатний засновник швидко коригувати напрямок у відповідь на ринкові відгуки та невдачі, не сприймаючи ці коригування як заперечення своєї цінності, часто є вирішальним фактором, чи зможе він подолати цикли та прорватися через перешкоди. Він відносить цю психологічну рису до Low Ego ( низького почуття власної гідності ).
Коли вас запитують: «Ви ж спочатку були рішуче за XX? Чому ви змінили свою думку?» Чи відчуваєте ви сором? Чи наважитеся переглянути свої зауваження кілька років тому? Чи можете ви спокійно завершити вже непрацюючі стосунки, не заперечуючи своє перше рішення? Чи можете ви прийняти того, хто колись був «недостатньо розумним, недостатньо зрілим»?
Чотири ключові психологічні якості для побудови потужного психологічного ядра
Він під час тривалих спостережень за підприємцями виявив, що справжні видатні підприємці часто не вирізняються завдяки якійсь одній таланту чи навичці, а демонструють внутрішню цілісність і стабільність психологічної структури, коли стикаються з невизначеністю, конфліктами та коливаннями. Ця структура не може бути виражена явними ярликами чи резюме, а пронизує глибоке упорядкування в кожному їхньому виборі та реагуванні.
Сформулюйте чотири надзвичайно важливі психологічні якості, які складають потужне і гнучке ядро засновника:
Низьке его — низьке почуття себе
Висока автономія — 高自主性
Природна цікавість — сильна цікавість
Сильне виконання — Висока виконавча здатність
Тип засновника, який цінує Primitive Ventures: тверде почуття напрямку, не будучи викраденим самоназвами; Вміти дотримуватися переконань і гнучко підлаштовуватися; Є як висока самооцінка, так і ненав'язлива зарозумілість. Це звучить як ідеалізований персонаж, але за цим стоїть дуже чітка психологічна структура: низьке его. Вони мають дуже чітке, але дуже слабке розуміння того, "хто вони". Відстоюйте думки, а не его
Підприємці, яких вони хочуть підтримати, – це люди, які можуть відстоювати свою думку, а не себе. У процесі спілкування з засновником не тільки вислуховують його бачення і резюме, а й багаторазово копаються в основному питанні, як він себе визначає. Технічні маршрути, галузеві ярлики, особистий бекграунд – ці елементи зрозумілі самі по собі, але як тільки вони розглядаються засновниками як частина «ідентичності», легко сформувати залежність від когнітивного шляху, вони більше не судять про правильне чи неправильне, а лише захищають «я така людина». Після того, як це переконання піддається сумніву, мова йде більше про захист «я правий».
Все ще акцентуєте на минулих досягненнях? Виправдовуєте невдачі? Ви, можливо, потрапили в модель ухвалення рішень, керовану его.
Yetta зазначає, що вони свідомо спостерігатимуть за кількома вимірами, щоб визначити, чи засновник схильний до ухвалення рішень, керуючись его.
Чи часто підкреслюється минулий успіх, особливо повторюється згадка про ранню славу
Чи часто ви в розмові згадуєте імена або посилаєтеся на ярлики, наприклад: ми з XX – друзі
Чи звикли ви переривати, прагнучи утримати свою позицію, а не глибоко зрозуміти суть проблеми?
Чи схильні ви до постфактумного обґрунтування невдач, уникаючи визнання своїх помилок у судженнях?
Чи є між командами єдиний авторитет, який домінує, без здорової напруги, що дозволяє взаємно кидати виклик?
Як тільки ЕГО бере гору, сприйняття засновника втрачає свою еластичність. На дуже популістському та дуже прозорому ринку блокчейну ця жорсткість є особливо смертельно небезпечною. Я бачив занадто багато фаундерів, красивих продуктів і безперебійного фінансування, але вони так і не змогли по-справжньому згуртувати ком'юніті, суть в тому, що засновник поставив собі позицію, він не може відкрити її зовнішньому світу, і він не передасть її всередину.
Є також деякі засновники, чиї фони не є вражаючими, продукти ще не досконалі, але спільнота готова надати їм час, терпіння і довіру, оскільки вони відчувають у засновниках відчуття спільноти. Він не вчить вас, як думати, а запрошує вас разом міркувати. Ці різниці виглядають так, ніби вони викликані різними способами спілкування, але насправді є глибшими відмінностями в самоідентифікації засновників.
Коли засновник інтерналізує такі ярлики, як «Я технар», «Я ортодокс», «Я з престижного університету», «Я роблю внесок у галузь», йому важко дійсно сприймати зворотний зв'язок та емоційно спілкуватися з спільнотою. Бо в його підсвідомості будь-яке сумніву щодо напрямку продукту заперечує «ким він є».
Поведінка, що підкреслює ярлики, походить з глибокого страху
Йетта також зазначає, що, на його думку, ці самоназви пов'язані з глибокими страхами. Ярлики мають бути інструментами комунікації, які дозволяють іншим швидко ідентифікувати ваше місцезнаходження, професію, бекграунд або ціннісну пропозицію. Це соціальна система символів, яку легко класифікувати та поширювати. Але для багатьох ярлики все більше відчужуються як стовпи для конструювання свого внутрішнього «Я». За цим криється глибокий страх «самоколапсу».
У минулому ідентичність людини була структурованою і визначеною. Хто ти, залежить від того, звідки ти родом, у що ти віриш, яку професію ти обираєш. Ця інформація формувала стійкий соціальний порядок і джерело самосприйняття. Але сьогодні, з децентралізацією регіонів, професій і цінностей, індивід повинен активно «будувати, ким він є». Отже, мітки стали найбільш зручним замінником, який забезпечує певну психологічну ілюзію.
Вам лише потрібно сказати: «Я технічний гік», «Я ліберал», «Я випускник певного університету», і ви швидко отримаєте розуміння, визнання, а навіть і похвалу від інших. Ця миттєва реакція на визнання діє, як дофамін, посилюючи залежність людей від етикеток. З часом етикетки стають не лише інструментом, а й заміною самого себе.
В результаті, чим більше людям не вистачає внутрішнього порядку і стабільної структури, тим більше вони схильні використовувати ярлики як психологічні каркаси. Вони можуть неодноразово наголошувати на твердженнях, які звучать експериментально, як, наприклад, слова, про які я згадував на початку, і справжня функція цих слів полягає не в тому, щоб передавати інформацію, а в тому, щоб конструювати залежність їхнього самовідчуття, якоря їхнього сенсу існування.
Вони постійно підкреслюють свою ідентичність, постійно відстоюють усталені позиції і відмовляються від когнітивного перегляду не тому, що дійсно вірять в певну точку зору, а тому, що як тільки ярлик розхитується, вся ілюзія «я» руйнується. Вони захищають не факти, а захищають від зовнішніх оцінок «я», яке колажується.
Тому Дові ( засновник Primitive Ventures ) сказав: «Найскладнішими для комунікації людьми у світі є не ті, хто не має культури. Це ті, кому нав'язали стандартні відповіді і які вважають, що світ обертається навколо них.»
Найвідоміші засновники часто демонструють дуже низьку прихильність до статусу.
Свобода думки починається з відокремлення від ідентичності. Найкращі засновники, як правило, демонструють надзвичайно низьку прив'язаність до статусу. Це не означає, що у них немає «я», а скоріше, що вони мають високоінтегроване і стабільне відчуття внутрішнього порядку. Їх ідентичність не залежить від зовнішніх атрибутів, таких як «фон престижного університету», «підтримка зіркових інвесторів» або «якийсь індустріальний ярлик», а корениться у внутрішній структурі здібностей: здатності розуміти світ, психологічній стійкості перед невизначеністю та здатності постійно коригувати власні моделі в динамічному середовищі. Вони не використовують свої позиції, погляди чи ярлики ролей як якорі своєї цінності.
Навпаки, чим сильніше відчуття ідентичності, тим легше думки потрапляють у рамки. Коли ви боїтеся "переосмислити своє минуле", ви починаєте створювати стіни обмежень у своїй свідомості, вам більше важливо, як інші оцінюють вашу "послідовність", а не чи є ваше сьогоднішнє судження правильним. І ось ви починаєте шукати виправдання своїм старим поглядам, а не шляхи вирішення реальності. Це найнебезпечніша сліпа пляма в стратегічному судженні.
Далі Єтта зазначила, що справжня еволюція свідомості починається з визнання "я не те, що я говорив у минулому". Людина, яка має свободу думки, не повинна говорити "я тип X, але також розумію Y", а радше повністю відпустити психологічну залежність від "я мушу бути типом X". Вони можуть змінюватися без тривоги, оновлюватися без страху.
Тільки тоді, коли ви більше не покладаєтеся на ярлики для стабілізації своєї самосвідомості, справді відчуваючи внутрішній контроль над тим, «хто ви є», ви зможете послабити свої прив’язки, вийти з ролі та увійти в простір вільного мислення. Можливо, це і є початок того, що у буддизмі називається «без Я»: не зникнення існування, а звільнення свідомості та дій від захоплення его.
Ця стаття обговорює психологічні якості, необхідні засновникам, з точки зору відомого венчурного партнера. Чи впали ви також у пастку ідентифікаційних ярликів? Спочатку опубліковано на Chain News ABMedia.
Переглянути оригінал
Контент має виключно довідковий характер і не є запрошенням до участі або пропозицією. Інвестиційні, податкові чи юридичні консультації не надаються. Перегляньте Відмову від відповідальності , щоб дізнатися більше про ризики.
Відомий венчурний партнер говорить про психологічні риси, які потрібні засновникам, чи ви також потрапили в пастку ідентифікаційних ярликів?
Нещодавно партнер інвестиційної фірми Primitive Ventures ЄттаС поділився в Твіттері статтею «Спостереження за засновниками: ціна ідентичності». У ній обговорюються питання, пов'язані з ідентифікаційними мітками, та досліджуються психологічні якості, які зазвичай притаманні хорошим засновникам. За останній рік Primitive Ventures інвестувала в 14 проектів.
Питання, пов'язані з прив'язкою особи, неодмінно призведуть до ворожості та розколу.
Він зазначив, що в галузі завжди є кілька найчастіше згадуваних ярликів для самопредставлення, таких як: «Я один з перших у цій індустрії», «Я чисто технічний спеціаліст», «Я прихильник цього напрямку», «Я випускник айві-ліги» тощо. І хоча ця інформація виглядає лише як фонові дані, вона безсвідомо стає для деяких людей якорем цінності, навіть частиною їхньої ідентичності.
Переключившись на іншу тему, він згадав, що в сучасному суспільстві найпростіше вийти з контролю в дискусіях, які часто обертаються навколо кількох тем: гендерні відносини, політика та релігія. Як тільки тема піднімається, раціональна бесіда швидко перетворюється на ворожість і розкол. Це не тому, що ці питання самі по собі не можуть бути обговорені, а тому, що вони тісно пов'язані з ідентичністю особистості. Як тільки певна позиція стає частиною "хто я є", дискусія перетворюється на спрацьовування механізму самозахисту. Отже, суперечка перетворюється на захист, логіка поступається емоціям, а корекція стає загрозою.
У порівнянні, наприклад, коли ви обговорюєте, чи є модель алгоритму DeepSeek кращою, чи є стратегії попереднього навчання більш передовими, такі теми, хоча також можуть викликати запеклі суперечки, зазвичай залишаються на рівні "технічної правильності". Адже всі вважають, що ці питання можуть бути перевірені, оновлені, спростовані, це дебати навколо фактів і логіки. Точки зору можуть бути спростовані, отже, їх можна виправити; а самоідентичність не може бути спростована, тому її важко торкнутися.
Цей психологічний механізм є особливо важливим у підприємництві. Чи може видатний засновник швидко коригувати напрямок у відповідь на ринкові відгуки та невдачі, не сприймаючи ці коригування як заперечення своєї цінності, часто є вирішальним фактором, чи зможе він подолати цикли та прорватися через перешкоди. Він відносить цю психологічну рису до Low Ego ( низького почуття власної гідності ).
Коли вас запитують: «Ви ж спочатку були рішуче за XX? Чому ви змінили свою думку?» Чи відчуваєте ви сором? Чи наважитеся переглянути свої зауваження кілька років тому? Чи можете ви спокійно завершити вже непрацюючі стосунки, не заперечуючи своє перше рішення? Чи можете ви прийняти того, хто колись був «недостатньо розумним, недостатньо зрілим»?
Чотири ключові психологічні якості для побудови потужного психологічного ядра
Він під час тривалих спостережень за підприємцями виявив, що справжні видатні підприємці часто не вирізняються завдяки якійсь одній таланту чи навичці, а демонструють внутрішню цілісність і стабільність психологічної структури, коли стикаються з невизначеністю, конфліктами та коливаннями. Ця структура не може бути виражена явними ярликами чи резюме, а пронизує глибоке упорядкування в кожному їхньому виборі та реагуванні.
Сформулюйте чотири надзвичайно важливі психологічні якості, які складають потужне і гнучке ядро засновника:
Низьке его — низьке почуття себе
Висока автономія — 高自主性
Природна цікавість — сильна цікавість
Сильне виконання — Висока виконавча здатність
Тип засновника, який цінує Primitive Ventures: тверде почуття напрямку, не будучи викраденим самоназвами; Вміти дотримуватися переконань і гнучко підлаштовуватися; Є як висока самооцінка, так і ненав'язлива зарозумілість. Це звучить як ідеалізований персонаж, але за цим стоїть дуже чітка психологічна структура: низьке его. Вони мають дуже чітке, але дуже слабке розуміння того, "хто вони". Відстоюйте думки, а не его
Підприємці, яких вони хочуть підтримати, – це люди, які можуть відстоювати свою думку, а не себе. У процесі спілкування з засновником не тільки вислуховують його бачення і резюме, а й багаторазово копаються в основному питанні, як він себе визначає. Технічні маршрути, галузеві ярлики, особистий бекграунд – ці елементи зрозумілі самі по собі, але як тільки вони розглядаються засновниками як частина «ідентичності», легко сформувати залежність від когнітивного шляху, вони більше не судять про правильне чи неправильне, а лише захищають «я така людина». Після того, як це переконання піддається сумніву, мова йде більше про захист «я правий».
Все ще акцентуєте на минулих досягненнях? Виправдовуєте невдачі? Ви, можливо, потрапили в модель ухвалення рішень, керовану его.
Yetta зазначає, що вони свідомо спостерігатимуть за кількома вимірами, щоб визначити, чи засновник схильний до ухвалення рішень, керуючись его.
Чи часто підкреслюється минулий успіх, особливо повторюється згадка про ранню славу
Чи часто ви в розмові згадуєте імена або посилаєтеся на ярлики, наприклад: ми з XX – друзі
Чи звикли ви переривати, прагнучи утримати свою позицію, а не глибоко зрозуміти суть проблеми?
Чи схильні ви до постфактумного обґрунтування невдач, уникаючи визнання своїх помилок у судженнях?
Чи є між командами єдиний авторитет, який домінує, без здорової напруги, що дозволяє взаємно кидати виклик?
Як тільки ЕГО бере гору, сприйняття засновника втрачає свою еластичність. На дуже популістському та дуже прозорому ринку блокчейну ця жорсткість є особливо смертельно небезпечною. Я бачив занадто багато фаундерів, красивих продуктів і безперебійного фінансування, але вони так і не змогли по-справжньому згуртувати ком'юніті, суть в тому, що засновник поставив собі позицію, він не може відкрити її зовнішньому світу, і він не передасть її всередину.
Є також деякі засновники, чиї фони не є вражаючими, продукти ще не досконалі, але спільнота готова надати їм час, терпіння і довіру, оскільки вони відчувають у засновниках відчуття спільноти. Він не вчить вас, як думати, а запрошує вас разом міркувати. Ці різниці виглядають так, ніби вони викликані різними способами спілкування, але насправді є глибшими відмінностями в самоідентифікації засновників.
Коли засновник інтерналізує такі ярлики, як «Я технар», «Я ортодокс», «Я з престижного університету», «Я роблю внесок у галузь», йому важко дійсно сприймати зворотний зв'язок та емоційно спілкуватися з спільнотою. Бо в його підсвідомості будь-яке сумніву щодо напрямку продукту заперечує «ким він є».
Поведінка, що підкреслює ярлики, походить з глибокого страху
Йетта також зазначає, що, на його думку, ці самоназви пов'язані з глибокими страхами. Ярлики мають бути інструментами комунікації, які дозволяють іншим швидко ідентифікувати ваше місцезнаходження, професію, бекграунд або ціннісну пропозицію. Це соціальна система символів, яку легко класифікувати та поширювати. Але для багатьох ярлики все більше відчужуються як стовпи для конструювання свого внутрішнього «Я». За цим криється глибокий страх «самоколапсу».
У минулому ідентичність людини була структурованою і визначеною. Хто ти, залежить від того, звідки ти родом, у що ти віриш, яку професію ти обираєш. Ця інформація формувала стійкий соціальний порядок і джерело самосприйняття. Але сьогодні, з децентралізацією регіонів, професій і цінностей, індивід повинен активно «будувати, ким він є». Отже, мітки стали найбільш зручним замінником, який забезпечує певну психологічну ілюзію.
Вам лише потрібно сказати: «Я технічний гік», «Я ліберал», «Я випускник певного університету», і ви швидко отримаєте розуміння, визнання, а навіть і похвалу від інших. Ця миттєва реакція на визнання діє, як дофамін, посилюючи залежність людей від етикеток. З часом етикетки стають не лише інструментом, а й заміною самого себе.
В результаті, чим більше людям не вистачає внутрішнього порядку і стабільної структури, тим більше вони схильні використовувати ярлики як психологічні каркаси. Вони можуть неодноразово наголошувати на твердженнях, які звучать експериментально, як, наприклад, слова, про які я згадував на початку, і справжня функція цих слів полягає не в тому, щоб передавати інформацію, а в тому, щоб конструювати залежність їхнього самовідчуття, якоря їхнього сенсу існування.
Вони постійно підкреслюють свою ідентичність, постійно відстоюють усталені позиції і відмовляються від когнітивного перегляду не тому, що дійсно вірять в певну точку зору, а тому, що як тільки ярлик розхитується, вся ілюзія «я» руйнується. Вони захищають не факти, а захищають від зовнішніх оцінок «я», яке колажується.
Тому Дові ( засновник Primitive Ventures ) сказав: «Найскладнішими для комунікації людьми у світі є не ті, хто не має культури. Це ті, кому нав'язали стандартні відповіді і які вважають, що світ обертається навколо них.»
Найвідоміші засновники часто демонструють дуже низьку прихильність до статусу.
Свобода думки починається з відокремлення від ідентичності. Найкращі засновники, як правило, демонструють надзвичайно низьку прив'язаність до статусу. Це не означає, що у них немає «я», а скоріше, що вони мають високоінтегроване і стабільне відчуття внутрішнього порядку. Їх ідентичність не залежить від зовнішніх атрибутів, таких як «фон престижного університету», «підтримка зіркових інвесторів» або «якийсь індустріальний ярлик», а корениться у внутрішній структурі здібностей: здатності розуміти світ, психологічній стійкості перед невизначеністю та здатності постійно коригувати власні моделі в динамічному середовищі. Вони не використовують свої позиції, погляди чи ярлики ролей як якорі своєї цінності.
Навпаки, чим сильніше відчуття ідентичності, тим легше думки потрапляють у рамки. Коли ви боїтеся "переосмислити своє минуле", ви починаєте створювати стіни обмежень у своїй свідомості, вам більше важливо, як інші оцінюють вашу "послідовність", а не чи є ваше сьогоднішнє судження правильним. І ось ви починаєте шукати виправдання своїм старим поглядам, а не шляхи вирішення реальності. Це найнебезпечніша сліпа пляма в стратегічному судженні.
Далі Єтта зазначила, що справжня еволюція свідомості починається з визнання "я не те, що я говорив у минулому". Людина, яка має свободу думки, не повинна говорити "я тип X, але також розумію Y", а радше повністю відпустити психологічну залежність від "я мушу бути типом X". Вони можуть змінюватися без тривоги, оновлюватися без страху.
Тільки тоді, коли ви більше не покладаєтеся на ярлики для стабілізації своєї самосвідомості, справді відчуваючи внутрішній контроль над тим, «хто ви є», ви зможете послабити свої прив’язки, вийти з ролі та увійти в простір вільного мислення. Можливо, це і є початок того, що у буддизмі називається «без Я»: не зникнення існування, а звільнення свідомості та дій від захоплення его.
Ця стаття обговорює психологічні якості, необхідні засновникам, з точки зору відомого венчурного партнера. Чи впали ви також у пастку ідентифікаційних ярликів? Спочатку опубліковано на Chain News ABMedia.