Kırsal DAO Uygulama Kaydı: Nantung DAO Keşif Yolu

Bir yol açmak

南塘DAO'nın hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey hala doğal bir gelişim içinde sürekli ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma ile ilerlemeye çalışıyor ve değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı çekirdek üyeler, Chengdu'naki Pujiang ilçesi, Jianta Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmayı deniyorlar, burada "kırsal kalkınma ve Web3"'ün gerçek kesişim noktasını bulmayı hedefliyorlar, "kırsal girişim DAO"'su inşa etme çabası içindeler. Aynı zamanda, bazıları yerel kalmayı tercih ederek, "hayatı iyi yaşama" önerisini sunuyorlar, yerel gençleri blockchain ortak öğrenim, müzik grubu etkinlikleri gibi organizasyonlarla bir araya getirerek topluluğa sürekli katkıda bulunuyorlar. Bir yön dışa açılırken, diğer yön yerel köklerini sağlamlaştırıyor, iki yol birbiriyle çelişmiyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorluklarla doludur, ancak ünlü bir sözde olduğu gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlemektedir." 南塘DAO'nun iyimserleri, kendi yanıtlarını eylemleriyle yazıyorlar.

daha fazla profesyonel yetenek çekmek

Yetenek, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nantang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü. Ayrıca, erken dönem üyeleri genel olarak olgun köy inşası deneyiminden yoksundu, bu da topluluğun keşif sürecinde birçok yanlış yola girmesine neden oldu. Neyse ki topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nantang DAO, sektördeki deneyimli uzmanları davet etmeyi ve "Nantang DAO Yönetim Danışma Grubu" kurmayı planlıyor. Bu grup, iç tartışmalara profesyonel aracılık sağlamayı ve her çeyrek için stratejik yön belirlemede sistematik öneriler sunmayı amaçlıyor. Ayrıca, "Köy İnşası Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri ülke içinde ve dışında birçok Web3 etkinliğine katıldılar ve üniversitelere giderek sunumlar yaptılar. Bu sadece kendi mesleki yeterliliklerini artırmakla kalmadı, aynı zamanda Web3 ve köy inşasına duyarlı daha fazla profesyoneli de çekti. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir kapı açtı. Heyecan verici olan ise, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir canlılık katmasıdır. Aralarında sanat yaratımında yetenekli olanlar var, köy kültürel etkinliklerine yaratıcılık katabilirler; marka tanıtımında uzmanlaşmış olanlar var, Nantang DAO'nun dış iletişimine destek sunabilirler; ayrıca organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde edenler de var, topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna akıl katkısında bulunabilirler. Bu yeni üyeler sadece profesyonel beceriler getirmekle kalmadı, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimine daha fazla olasılık açtı.

Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak

Kırsalın gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanması yalnızca Nantang'ın değil, aynı zamanda küresel bir zorluğun konusudur. Nantang DAO, bir dizi uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlar arasında kırsal kalkınma ile yakından ilgili dersler bulmak mümkündür. Örneğin, Japonya'nın Yamaguchi köyü, deprem sonrası yeniden inşa ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel ürün "Nishikigoi"'yi merkezine alan "Nishikigoi NFT"'yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu sayede oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya genelinde 1750'den fazla üye topladı. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üstü fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamış olsa da, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamaguchi köyünün deneyimi Nantang DAO için oldukça ilham verici. Son zamanlarda, Yamaguchi köyü "çift katmanlı DAO destekli yönetim devrimi" önerisini geliştirmiştir: Yamaguchi DAO'yu taşıyıcı olarak kullanarak, fiziksel köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak, Snapshot oylama ile karar verme; aynı zamanda, Shihua DAO'yu platform olarak kullanarak, farklı bölgeler arası işbirliğini teşvik etmek ( gibi Chiyoye köyü, Tianlong Kanyonu ), "LocalDAO ağı" inşa etmek. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzer bir şekilde işliyor ve ona değerli bir referans sağlama potansiyeline sahip.

Diğer ilgili bir vaka, toplum işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış bir merkeziyetsiz özerk organizasyon olan CabinDAO'dur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yıllarında Yaratıcı Dönem, yaratıcıların barınma projelerini finanse etmek için "Yaratıcı Kabinler" oluşturulması; 2021-2022 yıllarında DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte, Cabin DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmeye başladı, bu dönemde topluluk birçok DAO medya markası oluşturdu, ağ topluluklarına yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçlarını geliştirdi; 2022-2023 yıllarında kripto piyasasındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini büyük ölçüde küçülttü ve dijital göçmenler için doğal bir topluluk oluşturmaya ve küresel bir ortak yaşam ağı kurmaya odaklandı; 2024 yılının başlarında, ekibin anahtar kelimesi "aile topluluğu" haline geldi, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar verdi, komşuluk hızlandırıcı programı (Neighborhood Accelerator)'ı başlattı ve arkadaşlarının yakınında yaşayan ve birlikte çocuk yetiştiren bir topluluk oluşturmayı önerdi.

Dikkate değer ve üzerinde düşünülmesi gereken bir konu, Cabin ekibinin birkaç yıl süren sürekli araştırmaların ardından, bunun bir başlangıç şirketi veya DAO'dan ziyade, gevşek bir topluluk ağı olarak var olması için daha uygun olduğunu düşünmesidir. 8 Mayıs 2025'te, Cabin resmi olarak X platformunda dağılma kararı aldığını, DAO fonlarından ve ticari projelerden vazgeçtiğini, tamamen topluluk odaklı bir ağa yöneldiğini bildirdi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir düşünceden kaynaklanmaktadır: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygunudur; hızlı bir dönüşüm sağlayabilir ve kısa vadede finansal olarak uygulanabilir yüksek büyüme iş fırsatları arayabilirler. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem fonlarının dağıtımı için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygunudur. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine ve en ilginç ve değerli buldukları şeyleri inşa etmelerine olanak tanıyan gevşek bağlantı organizasyonları olarak hizmet vermek için en uygundur." Kırsal alanda DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun konumunu bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür değerler sunabileceği, şüphesiz ki dünyanın dört bir yanında karşılaşılan ortak bir meseledir.

yerel derinleşmek, avantajlar aramak

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel olarak kök salmanın nasıl olacağı, yerel gerçeklere dayanarak derinlemesine araştırma ve analiz yapılmasına bağlıdır. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan, kültürel, politik, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir ve uygulanabilir hedefler ile eylem programları geliştirmelidir.

Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihsel deneyimi ile tanınmaktadır; toplumun ilgisi bu toprakların en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine bakıldığında, burada demokrasi ve haklar arayışının asla durmadığı görülebilir; önemli tarihsel noktalar her zaman büyük çağ ortamındaki ileri organizasyon kavramlarıyla uyum içinde olmuştur------1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, vatandaş hareketleri hız kazandı, hak savunucusu avukat hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmaya başladı, vatandaşlar hukuki yollar ve toplu eylemlerle haklarını koruma imkanı buldular. Nantang da köylü hak mücadelesi organize etmeye başladı, yerel seçimler uyguladı ve köylü özerkliğini hayata geçirdi. 2003-2004 yıllarından itibaren, köylülerin örgütlenme amacı giderek hak savunmadan inşa etmeye doğru kaymaya başladı. Yang Yunbiao'nun dediği gibi: "Önceden haklarımızı savunmak için karşıt bir bakış açısıyla hareket ediyorduk, kooperatif kurulduktan sonra, günlük işlerimiz geçim geliştirme, kültürel inşa ve kırsal özerkliğin inşası ile haklarımızı korumaya yönelik oldu." Daha sonra, köylülerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden esinlenerek, istişare kuralları getirdiler ve ileri yönetim anlayışının yerelleşmesini sağladılar (, 2008 yılı ), bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel alanında hızlı bir gelişme kaydedildi. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma üzerine bir tartışmada şunu belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, yalnızca sanayi kalkınması veya örgütlenme kalkınması değil, kesinlikle 'insanın kalkınması' üzerine odaklanmalıdır; insanların nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşayabileceğini düşünmeliyiz." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin entegrasyonunun en son denemesini simgelemektedir.

Hak arama örgütlerinden karar alma kurallarına, kooperatiflerden Nam Tang DAO'ya, son 30 yılda Nam Tang farklı demokratik yönetim biçimlerini denedi. Ancak, hangi organizasyon biçimi olursa olsun, kritik olan "insan bağlantısına" odaklanıp odaklanmadığı ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözme konusunda olup olmadığıdır. Sevindirici olan, geçmişte ve şu anda yapılan çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimeler sessizce gerçekleşiyor. Yerel inceleme sırasında, yerel gençlerin toplu yemek yapma konusundaki iş bölümü sorunuyla karşılaştıklarında, Robert'ın karar alma kurallarını aktif bir şekilde kullanarak, "teklif" ve "gözden geçirme" aracılığıyla etkili bir şekilde müzakere edip iş bölümü konusunda konsensüs oluşturduklarını gözlemledim. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlenmekte olduğunu hissettim; kendiliğinden bir araya gelip yerel iş, yaşam gibi konulardaki karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmadığını, sorumlulukların belirsiz olduğunu ve kuralların net olmadığını düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünce ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nam Tang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer tarafta, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor, dijital göçmenlere hizmet edecek "üçüncü alanı" oluşturmaya yönelik planlar yapıyor, daha geniş bir genç topluluğu bağlamak için. Karşılıklı ihtiyaçları görme temelinde, birbirlerine saygılı bir şekilde hareket etmenin, bu topraklarda yeni olasılıkların doğmasına kaynaklık edebileceği belki de bir güç kaynağıdır.

Son Söz

Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşme perspektifi umut verici. Zaman ve pratik ile geçirdiği süreçte, her iki taraf çatışmalar içinde bir uzlaşı geliştirme umudunu taşıyor ve bireysel özerklik ile toplu işbirliğini dengeleyen bir yönetim modeli oluşturabilir. Gelecekteki gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojilerini ve yönetim modellerini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel topraklara ve köylülerin çıkarlarına kök salmalı, kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojilerin gerçekten kırsal toplulukların ruhuna dokunmasını sağlamalıdır.

DAO'nun kırsaldaki keşfine nasıl bakıyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, iki kesişen daire gibi: Kırsal kalkınma, köylerin canlanmasının pratiğini ve duygusunu taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknoloji anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendiriyor. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsala yönelen Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını kendine çekti. Ancak, etkileşim sürelerinin kısa olması, değerler ve kültürel arka planlardaki farklılıklar nedeniyle, bu kesişim içinde çatışmalar kaçınılmaz hale geldi; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivist kültür arasında bir çatışma var, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasında bir uyum süreci mevcut.

Buradaki en temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısı içindeki rol ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır. Güney Tang DAO'sunun pratiğini örnek alarak, eğer Güney Tang fasulyesinin çıkarımı yalnızca geleneksel kırsal yönetim puan sistemi ( gibi iş gücü puan sisteminin ) dijital bir kopyası ise ve kullanılabilirliği, kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif para birimlerini" aşmakta zorluk çekiyorsa; eğer token tabanlı oylama yalnızca Web3 dijital platformlarında doğrudan demokrasiye geçişse, ancak köylüleri demokratik karar alma süreçlerinden dışlıyorsa, bu tür bir organizasyon "yeniliğinin" kırsal topluma ne kadar değişim getireceğine dair ne bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'sını somut bir taşıyıcı olarak almış olsa da, aslında gelecekteki tüm kırsal yapı DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için evrensel bir sorgulamadır.

Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyonel yönetim sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir ve yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasında kritik öneme sahiptir. Farklı organizasyon biçimlerinin avantajları ve dezavantajları vardır ve bunlar birbirleriyle birlikte var olma ilişkisi içindedir, birbirlerinin yerini almak yerine. Merkeziyetsizliği ve özerklik derecesini bir spektrum olarak görürsek, tarihteki çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun tam olarak anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istediklerinde, hâlâ daha merkezi bir yöntemle daha iyi sonuçlar aldıklarını keşfetmişlerdir. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmak istemekte, ancak çoğu insanın faydalanıcısı olmadığı ve ekonomik kazançların genellikle azınlık tarafından tekelleştirildiği ortaya çıkmaktadır. Topluluk ağları inşa etmeye odaklanan bazı DAO'lar, bir süre çalıştıktan sonra, DAO'nun yerini bulamadıklarını düşünmeye başlamaktadırlar. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylama sırasında Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolarlık likidite madenciliği ödülü sağlamaya karar vermesidir; bu durum DAO içinde öfkeye yol açmıştır. Üyeler, neden vakfın para harcadığını sorgulamaktadır.