Туманные воды Крипто-торговли в исламской вере

Я провел годы, исследуя сложное пересечение веры и современной финансовой системы, и позвольте мне сказать вам - криптотрейдинг в исламе не является черно-белой проблемой, как многие утверждают. Дебаты продолжаются среди ученых, некоторые поддерживают его, а другие полностью осуждают.

Смотря на криптовалюту через мою мусульманскую призму, я часто испытываю разочарование от упрощенных мнений. Конечно, сама технология может быть нейтральной - как утверждение, что нож - это просто инструмент - но сама структура криптовалюты поощряет спекуляции такими способами, которые традиционные активы не делают.

Когда я торгую биткойном или ETH на спотовых рынках, я борюсь с вопросом, действительно ли я следую исламским принципам. Да, я избегаю механизмов, приносящих проценты, но действительно ли я вношу что-то продуктивное в общество? Или просто играю на цифровых числах?

Так называемые "этические" монеты, такие как BeGreenly и Cardano, делают громкие обещания о устойчивом развитии и образовании, но будем честными - большинство покупателей стремятся к прибыли, а не к спасению планеты. Религиозная атрибутика больше похожа на маркетинг, чем на мораль.

И не заставляйте меня начинать говорить о этихridiculous meme coins! Shiba Inus и PEPEs - это всего лишь цифровые азартные фишки, независимо от того, какую биржу вы используете. Их существование кричит "haram" - они не служат никакой цели, кроме спекуляций, и часто обогащают ранних китов за счет среднестатистических верующих.

Маржинальная и фьючерсная торговля пересекает еще более четкие границы с их компонентами интереса и структурами, похожими на азартные игры. Никакое количество умного финансового инжиниринга не может сделать их соответствующими шариату.

Больше всего меня беспокоит, как много мусульман убедили себя в том, что стремление к прибыли в криптовалюте каким-то образом соответствует исламским ценностям. Одержимость миром криптовалют «число растет» в корне противоречит акценту ислама на продуктивной, полезной экономической деятельности.

Статья утверждает, что некоторые монеты являются "халяльными", а другие нет, но это упрощенное деление игнорирует спекулятивную природу, движущую почти всеми рынками криптовалют. Вместо того чтобы навязывать древние религиозные рамки современным технологиям, возможно, нам следует задаться вопросом, соответствует ли постоянная спекуляция духу исламских финансов.

Правда неприятна: большая часть криптоторговли больше напоминает азартные игры, чем инвестиции, независимо от того, какой цифровой актив вы выберете. Пока мы не решим эту основополагающую напряженность, дебаты о хала́ле/хара́ме совершенно неуместны.