Uma visão científica sobre a proibição do comércio de futuros no Islã

Na área das finanças islâmicas, a conformidade com os princípios da sharia desempenha um papel fundamental. Um dos aspectos que gera consideráveis discussões é a negociação de futuros. De acordo com pesquisas e opiniões de estudiosos islâmicos, esse tipo de comércio é geralmente considerado inaceitável (haram) no islamismo. Vamos considerar as razões para essa proibição, com base no Alcorão, nos hadiths e no consenso dos teólogos islâmicos.

A essência do comércio de futuros

A negociação de futuros implica a celebração de contratos para a compra ou venda de ativos no futuro a um preço previamente acordado. Esta forma de negociação é amplamente utilizada nos mercados de commodities e de câmbio, bem como no âmbito dos instrumentos financeiros. Apesar das possibilidades de cobertura e especulação, levanta uma série de questões éticas e religiosas do ponto de vista do Islão.

Princípios islâmicos e negociação de futuros

Gharar (incerteza): Uma das principais razões para a proibição da negociação de futuros no Islã é a presença de incerteza excessiva (gharār). O Sagrado Alcorão proíbe claramente transações que envolvem incerteza e risco significativos. Os contratos futuros muitas vezes implicam a negociação de bens que ainda não existem ou não estão sob posse no momento da celebração do contrato, o que leva à incerteza e potenciais conflitos.

No Alcorão está escrito: "Ó aqueles que creram! Não se apropriem dos bens uns dos outros ilegalmente, mas apenas por meio do comércio de comum acordo" (4:29).

Maysir (jogos de azar): O comércio de futuros pode ter semelhanças com jogos de azar (maysir), que são estritamente proibidos no Islã. A natureza especulativa do comércio de futuros, onde o lucro é obtido a partir das flutuações de preços sem a propriedade ou entrega real do ativo subjacente, está intimamente ligada aos jogos de azar. O Alcorão condena os jogos de azar como uma abominação e obra do Shaytan.

Como está escrito no Alcorão: "Ó vós que credes! Verdadeiramente, a bebida alcoólica, os jogos de azar, os altares de pedra e as flechas de adivinhação são uma abominação das obras de Shaitã. Afastai-vos disso - talvez assim triunféis" (5:90).

Riba (usura/juros): Embora o comércio de futuros por si só possa não envolver juros diretos, os instrumentos financeiros e mecanismos utilizados nesse comércio frequentemente os contêm. As finanças islâmicas proíbem estritamente qualquer forma de riba, considerando-a exploradora e injusta. A participação em transações, mesmo que indiretamente relacionadas à riba, é inaceitável.

No Alcorão está escrito: "Aqueles que consomem usura ressuscitarão como aquele a quem o Diabo derrubou com seu toque. Isso porque eles diziam: "Com efeito, o comércio é como a usura". Mas Allah permitiu o comércio e proibiu a usura" (2:275).

Consenso científico

Os estudiosos islâmicos de várias escolas de pensamento têm se oposto consistentemente ao comércio de futuros. A Academia Islâmica de Fiqh, sob a Organização da Cooperação Islâmica (OIC), emitiu resoluções declarando o comércio de futuros como haram devido a elementos de gharar, maisir e riba. Teólogos renomados, como o Sheikh Yusuf al-Qaradawi e o Sheikh Muhammad Taqi Usmani, também enfatizaram a inadmissibilidade do comércio de futuros em seus trabalhos e fatwas.

Conclusão

Em suma, a negociação de futuros é considerada inaceitável no Islã devido aos elementos de incerteza, jogos de azar e potencial envolvimento de juros. O Alcorão, os hadiths e o consenso dos estudiosos islâmicos fornecem orientações claras sobre este assunto. Como muçulmanos, somos obrigados a aderir a esses princípios e evitar a participação em atividades que vão contra o ensinamento islâmico. Ao seguir esse caminho, mantemos a integridade de nossa fé e contribuímos para a criação de um sistema econômico justo e ético.

Que Allah nos guie a todos no caminho certo e nos conceda a sabedoria para distinguir o permitido do proibido. Amém.