Da confiança ao isolamento: como o celibato involuntário está a corroer a nossa sociedade.
**Escrito por:**kyla scanlon
Compilação: Blockchain em linguagem simples
Tragédia dos Recursos Comuns
Na economia, a tragédia dos recursos comuns refere-se à exploração excessiva de recursos compartilhados — como campos agrícolas, pescarias ou ar limpo — que acaba levando ao colapso. Hoje, estamos vivenciando uma versão moderna da tragédia dos recursos comuns, que não se limita apenas a recursos tangíveis, mas também inclui a infraestrutura básica da nossa sociedade:
Reconhecimento de recursos públicos: curiosidade, educação, pensamento crítico.
Recursos públicos econômicos: estabilidade de mercado, prosperidade comum, confiança nas instituições.
Recursos públicos de informação: linguagem, realidade, consenso básico.
Ao contrário dos recursos públicos tradicionais que entram em colapso devido ao esgotamento físico, esses recursos intangíveis se desmoronham gradualmente devido a mecanismos de incentivo sistemáticos que recompensam o isolamento, a conformidade, a instabilidade e a divisão.
Isto pode parecer um pouco ousado, mas eu acredito que estamos a caminhar para um sistema operativo social de "involuntária solteirice (incelism)" — não mais apenas uma subcultura da internet, mas o modo padrão da sociedade. "Involuntária solteirice" refere-se a um grupo de pessoas que se consideram incapazes de encontrar um parceiro romântico, frequentemente manifestando emoções como "ressentimento, ódio, autopiedade, racismo, misoginia e niilismo". Esta mentalidade está a corroer recursos públicos: isolamento, terceirização cognitiva, identidade achatada e ressentimento performático tornaram-se a norma lucrativa. A governança e a cultura estão dominadas por Meme, ódio e a raiva impulsionada por algoritmos.
Recursos Públicos da Sociedade
Uma sociedade estável começa com relações estáveis - amigos, vizinhos, colegas, família. Esses laços constituem a base para conceitos abstratos como a democracia ou o crescimento económico poderem funcionar.
Mas a situação não é otimista. Muitas pessoas já discutiram isso, como Derek Thompson (, que descreveu de forma brilhante em seu artigo de capa na "The Atlantic" intitulado "Século Antissocial" como nos tornamos distantes uns dos outros. As conexões significativas entre gênero, classe e política parecem estar desmoronando. A infraestrutura social pós-pandemia está distorcida, e perdemos normas compartilhadas e rituais coletivos. O que está tomando seu lugar? Conexões transacionais, um sentimento de solidão platformizada, e uma falsa sensação de pertencimento oferecida por tribos algorítmicas — tudo isso é apenas um reflexo de suas preferências. A interação social ), de amizade a namoro (, está cada vez mais sendo economicizada, otimizada, classificada e gamificada. ) Claro, a internet e os aplicativos de namoro também têm um lado positivo, mas as tendências negativas parecem estar dominando. (
Uma sociedade baseada em interações comerciais e conexões superficiais é essencialmente frágil. Pessoas que não confiam umas nas outras no cotidiano não irão de repente confiar umas nas outras na hora de votar. Aqueles que não conseguem manter amizades ou relacionamentos amorosos podem também ter dificuldades em se envolver em instituições democráticas ou na participação cidadã. Sem uma base de relacionamentos sólida, a sociedade não consegue manter uma democracia estável.
Sem laços comunitários reais, a participação cívica diminui. Como Guy Debord ) avisou, a política se torna uma performance em vez de substância.
Reconhecimento de Recursos Públicos
Nós não ensinamos mais as pessoas a pensar - nós ensinamos as pessoas a obedecer.
A curiosidade é agora vista como uma aventura ou ineficiente.
Este é um padrão: ninguém quer arriscar. Seja um funcionário eleito ou um jovem de 19 anos que escolhe uma especialização universitária. Porque, nesta economia, tudo se tornou submissão. Como alertou o filósofo italiano Umberto Eco ( no seu livro "O Fascismo Eterno", os sistemas sociais não colapsam da noite para o dia, mas sim por meio de pequenos compromissos, normalizando gradualmente a submissão como uma virtude cívica.
Tomando o Cluely como exemplo. Este produto permite que você use óculos para "trapacear" em encontros, parte disso é uma estratégia de marketing ) como ganhar cliques irritando as pessoas (, e parte reflete o ethos atual sobre recursos públicos cognitivos. A ascensão das empresas de IA nos leva a repensar o significado de "ser humano", e a resposta delas é "eficiência e otimização". Talvez essa seja a resposta.
A declaração da Cluely afirma: "Nós o criamos para que você nunca mais precise pensar sozinho." A IA não é mais uma ferramenta de apoio ao pensamento, mas sim uma tentativa de substituir o pensamento. O pensamento crítico, a ambiguidade, a criatividade - essas coisas que definem as belas características humanas - foram substituídas por respostas instantâneas otimizadas.
Isso está em toda parte. Na política, as nuances tornam-se perigosas, e o Congresso não se atreve a enfrentar o presidente Trump. Mesmo no tempo de lazer, os hobbies devem ser medidos pelo "potencial de renda secundária". Anne Helen Petersen ) Anne Helen Petersen ( escreveu em um artigo brilhante: "A lógica que internalizamos é maliciosa e duradoura: se você gasta tempo fazendo algo, e essa coisa tem potencial para ganhar dinheiro, não ganhar dinheiro é uma irresponsabilidade financeira." A busca obsessiva por hobbies e a monetização não são apenas uma fuga da realidade, mas uma resposta ao esgotamento educacional, à instabilidade econômica e à vida performática. Esta é uma forma de as pessoas reivindicarem identidade e agency dentro de limitações estruturais. Otimização, eficiência, monetização, repetindo!
Sem curiosidade e pensamento crítico, somos facilmente manipulados, suscetíveis à influência de narrativas polarizadas, e acabamos por perder a capacidade de julgamento independente — o que é crucial para cidadãos democráticos.
Recursos Públicos Econômicos
Política é projeção de emoções - quando aqueles que desprezam o sistema se tornam o próprio sistema.
A economia depende da confiança — não apenas do dinheiro ou das políticas, mas das regras e instituições confiáveis que cercam o dinheiro e as políticas. Hoje, essa credibilidade está se evaporando. Por quê? Porque a política econômica se tornou um palco para ressentimentos pessoais, reações emocionais e performances políticas. Já escrevi várias vezes sobre o problema da "confiança". Tomemos as tarifas como exemplo; as tarifas poderiam servir como uma ferramenta estratégica, mas recentemente não tem sido assim. As taxas são ajustadas aleatoriamente, as cadeias de suprimento são perturbadas e as empresas ficam perdidas.
De acordo com a Bloomberg, o Secretário do Tesouro Scott Bessent )Scott Bessent( admitiu em uma reunião privada de investidores organizada pelo JPMorgan que essa instabilidade é insustentável, reconhecendo que a atual tarifa de 145% sobre a China não pode ser mantida. Ele sugeriu que a situação deve esfriar em breve ), embora as negociações ainda não tenham começado (, e indicou que, segundo Eamon Javers )Eamon Javers(, o volume de reservas de contêineres entre os EUA e a China caiu 64%. Ele deixou claro: "o objetivo não é desacoplar", mas sim impulsionar a China para uma sociedade consumista e os EUA para uma sociedade de manufatura.
Isto é absurdo, porque parece sugerir que estamos a entrar na "era da China". Os Estados Unidos estão a abdicar do seu lugar mais confortável. Quando vê a manufatura chinesa — como a fábrica da Xiaomi "produz um telefone por segundo, sem trabalhadores de produção ), apenas pessoal de manutenção (, perspectiva, a funcionar 24 horas, com todas as luzes apagadas" — não pode deixar de se perguntar, qual o significado disso?
Mais preocupante é por que essas informações cruciais são compartilhadas em segredo durante os eventos privados de investidores do JPMorgan, em vez de serem divulgadas de forma transparente? Parte da razão é que ninguém se atreve a questionar diretamente Trump - Bessenet parece ter vazado muitas informações, pois questionar publicamente envolve riscos políticos muito altos. Outra parte pode ser alguma espécie de sugestão de "aperto de mão - palmada - vocês são meus - vão negociar essa informação."
Enquanto isso, em público, as partes oscilam entre posturas radicais e compromissos vagos. Trump afirmou publicamente que não irá "bater de frente" com a China, sugerindo um arrefecimento, pelo menos por enquanto. Ele também abandonou a ideia de demitir Powell. O mercado, claro, subiu devido a essas notícias, mas isso é apenas uma notícia. A economia ainda vai enfrentar dificuldades devido a essas flutuações.
O mercado atualmente opera completamente na "atmosfera". Quem pode culpá-los? Veja essas manchetes, é como se alguém estivesse falando consigo mesmo.
A China expressou disposição para negociar, mas com a condição de respeito mútuo e redução das ameaças. Eles, certamente, deveriam fazer tais exigências! Em contraste, os Estados Unidos, nas negociações com o Japão, parecem como crianças numa loja de brinquedos: "Não sabemos o que queremos, mas queremos algo." O resultado é a volatilidade do mercado impulsionada por manchetes e um impasse diplomático.
Martin Wolf ) Martin Wolf ( disse de forma incisiva no programa "Odd Lots": os Estados Unidos desfrutam de um enorme poder econômico devido à posição do dólar como moeda de reserva, podendo facilmente manter déficits enormes. No entanto, os Estados Unidos parecem determinados a desperdiçar essa vantagem por meio de decisões políticas caóticas e impulsivas. Wolf foi direto: "Você é rico, seguro - a menos que você estrague tudo de forma absurda. E agora, por que você precisaria estragar as coisas de forma tão absurda? Esta é a situação em que nos encontramos agora."
Todos nós sabemos que ) até mesmo aqueles que inicialmente apoiavam as tarifas entendem que (, esse tipo de governança é extremamente irracional, as políticas não são baseadas em lógica econômica, mas são moldadas por ressentimento e projeção. Não há plano algum - Bessent e Lutnick tiveram que convencer Trump a cancelar as tarifas, às custas dos apoiadores das tarifas, Navarro. Veja isso!
Ao mesmo tempo, os americanos comuns estão se preparando para o impacto. Os CEOs do Walmart, Target e Home Depot alertaram Trump em particular que as tarifas podem causar interrupções na cadeia de suprimentos e prateleiras vazias. Quem se beneficia da guerra comercial? De acordo com o NBER, são as empresas ligadas ao governo! Não é surpresa que Tim Cook tenha telefonado pessoalmente!
Um congelamento de contratações em todo o país está se espalhando, causando dor econômica nas bases – pagando um preço real pelo ressentimento abstrato. O Goldman Sachs estima que as demissões generalizadas em ) de funcionários federais, incluindo ( de funcionários contratados e subsidiados, podem chegar a 1,2 milhão e US$ 90 bilhões em perdas para o turismo, ou cerca de 0,3% do PIB. O verdadeiro preço. Para quê?
Queimamos recursos públicos da economia, não porque isso faça sentido, mas porque nossos líderes políticos confundem políticas econômicas com rancores pessoais. O mercado caótico está prosperando, e a confiança está evaporando.
Recursos Públicos de Informação
Já não temos uma realidade compartilhada - apenas simulações sobrepostas.
Um método simples para determinar se um espaço possui recursos públicos de informação de saúde é: você consegue descrever a realidade sem provocar imediatamente uma controvérsia? Podemos chegar a um consenso sobre uma linguagem comum, fatos básicos ou mesmo significados de palavras? A resposta tem sido cada vez mais: não. Eu escrevi sobre isso em 2022.
Os bens comuns de informação – linguagem, realidade e consenso básico – estão entrando em colapso porque monetizamos divisões. As plataformas de mídia social não são construídas para clareza ou compreensão, mas otimizadas para engajamento, raiva e polarização. Os algoritmos não recompensam nuances, mas sim certezas, controvérsias e gatilhos emocionais.
O que substitui a realidade do consenso? A realidade da lealdade, a realidade tribal, a realidade personalizada! Já não debatemos ideias ou soluções, mas sim discutimos quem tem fatos importantes, quem tem sentimentos importantes, quem tem a verdade que prevalece. A própria verdade tornou-se um teste de lealdade, em vez de uma base comum. Sem recursos de informação públicos compartilhados, a cooperação torna-se impossível. Não resolvemos problemas, mas discutimos quem deve definir o problema! A linguagem foi armada, a realidade foi fragmentada.
Conclusão
Então, o que fazer? O Bitcoin está subindo novamente. Desde o "Dia da Liberdade", ele se desvinculou do Nasdaq, subindo 10%, enquanto o S&P 500 caiu 6%. Sua alta não é otimista, mas um voto direto contra o colapso da confiança ) e já se diversificou dos EUA (. A alta de ativos como ouro, prata, ações de defesa e criptomoedas reflete as oscilações nos campos social, cognitivo, econômico e informativo.
Esses recursos públicos estão sendo erosionados, monetizados e explorados pouco a pouco. A confiança social se transformou em solidão transacional. A curiosidade foi substituída pela obediência e pela externalização cognitiva. A governança econômica estável foi substituída por performances caóticas. A realidade compartilhada se dividiu em tribos competitivas e verdades personalizadas.
Em outras palavras, já institucionalizamos o "individualismo involuntário" - não é mais apenas um isolamento romântico, mas uma desconexão lucrativa embutida na estrutura social. A influência do mercado é evidente: à medida que a confiança se erosiona, a volatilidade aumenta e os ativos tradicionais de proteção voltam a dominar. Os investidores ou obtêm informações secretas de dentro do governo, ou diversificam seus investimentos em metais preciosos, infraestrutura, empresas que pagam dividendos e portfólios globais para se protegerem da volatilidade das políticas internas.
As infraestruturas sociais não desapareceram para sempre. Ao contrário da pesca ou das terras agrícolas esgotadas, esses recursos intangíveis podem ser regenerados através da escolha de conectar em vez de transacionar, do pensamento crítico em vez de obediência, do substancial em vez da performance, e da realidade compartilhada em vez de tribos isoladas.
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O conteúdo serve apenas de referência e não constitui uma solicitação ou oferta. Não é prestado qualquer aconselhamento em matéria de investimento, fiscal ou jurídica. Consulte a Declaração de exoneração de responsabilidade para obter mais informações sobre os riscos.
O que acontecerá quando tudo se tornar Memecion?
**Escrito por:**kyla scanlon
Compilação: Blockchain em linguagem simples
Tragédia dos Recursos Comuns
Na economia, a tragédia dos recursos comuns refere-se à exploração excessiva de recursos compartilhados — como campos agrícolas, pescarias ou ar limpo — que acaba levando ao colapso. Hoje, estamos vivenciando uma versão moderna da tragédia dos recursos comuns, que não se limita apenas a recursos tangíveis, mas também inclui a infraestrutura básica da nossa sociedade:
Ao contrário dos recursos públicos tradicionais que entram em colapso devido ao esgotamento físico, esses recursos intangíveis se desmoronham gradualmente devido a mecanismos de incentivo sistemáticos que recompensam o isolamento, a conformidade, a instabilidade e a divisão.
Isto pode parecer um pouco ousado, mas eu acredito que estamos a caminhar para um sistema operativo social de "involuntária solteirice (incelism)" — não mais apenas uma subcultura da internet, mas o modo padrão da sociedade. "Involuntária solteirice" refere-se a um grupo de pessoas que se consideram incapazes de encontrar um parceiro romântico, frequentemente manifestando emoções como "ressentimento, ódio, autopiedade, racismo, misoginia e niilismo". Esta mentalidade está a corroer recursos públicos: isolamento, terceirização cognitiva, identidade achatada e ressentimento performático tornaram-se a norma lucrativa. A governança e a cultura estão dominadas por Meme, ódio e a raiva impulsionada por algoritmos.
Recursos Públicos da Sociedade
Uma sociedade estável começa com relações estáveis - amigos, vizinhos, colegas, família. Esses laços constituem a base para conceitos abstratos como a democracia ou o crescimento económico poderem funcionar.
Mas a situação não é otimista. Muitas pessoas já discutiram isso, como Derek Thompson (, que descreveu de forma brilhante em seu artigo de capa na "The Atlantic" intitulado "Século Antissocial" como nos tornamos distantes uns dos outros. As conexões significativas entre gênero, classe e política parecem estar desmoronando. A infraestrutura social pós-pandemia está distorcida, e perdemos normas compartilhadas e rituais coletivos. O que está tomando seu lugar? Conexões transacionais, um sentimento de solidão platformizada, e uma falsa sensação de pertencimento oferecida por tribos algorítmicas — tudo isso é apenas um reflexo de suas preferências. A interação social ), de amizade a namoro (, está cada vez mais sendo economicizada, otimizada, classificada e gamificada. ) Claro, a internet e os aplicativos de namoro também têm um lado positivo, mas as tendências negativas parecem estar dominando. (
Uma sociedade baseada em interações comerciais e conexões superficiais é essencialmente frágil. Pessoas que não confiam umas nas outras no cotidiano não irão de repente confiar umas nas outras na hora de votar. Aqueles que não conseguem manter amizades ou relacionamentos amorosos podem também ter dificuldades em se envolver em instituições democráticas ou na participação cidadã. Sem uma base de relacionamentos sólida, a sociedade não consegue manter uma democracia estável.
Sem laços comunitários reais, a participação cívica diminui. Como Guy Debord ) avisou, a política se torna uma performance em vez de substância.
Reconhecimento de Recursos Públicos
Nós não ensinamos mais as pessoas a pensar - nós ensinamos as pessoas a obedecer.
A curiosidade é agora vista como uma aventura ou ineficiente.
Este é um padrão: ninguém quer arriscar. Seja um funcionário eleito ou um jovem de 19 anos que escolhe uma especialização universitária. Porque, nesta economia, tudo se tornou submissão. Como alertou o filósofo italiano Umberto Eco ( no seu livro "O Fascismo Eterno", os sistemas sociais não colapsam da noite para o dia, mas sim por meio de pequenos compromissos, normalizando gradualmente a submissão como uma virtude cívica.
Tomando o Cluely como exemplo. Este produto permite que você use óculos para "trapacear" em encontros, parte disso é uma estratégia de marketing ) como ganhar cliques irritando as pessoas (, e parte reflete o ethos atual sobre recursos públicos cognitivos. A ascensão das empresas de IA nos leva a repensar o significado de "ser humano", e a resposta delas é "eficiência e otimização". Talvez essa seja a resposta.
A declaração da Cluely afirma: "Nós o criamos para que você nunca mais precise pensar sozinho." A IA não é mais uma ferramenta de apoio ao pensamento, mas sim uma tentativa de substituir o pensamento. O pensamento crítico, a ambiguidade, a criatividade - essas coisas que definem as belas características humanas - foram substituídas por respostas instantâneas otimizadas.
Isso está em toda parte. Na política, as nuances tornam-se perigosas, e o Congresso não se atreve a enfrentar o presidente Trump. Mesmo no tempo de lazer, os hobbies devem ser medidos pelo "potencial de renda secundária". Anne Helen Petersen ) Anne Helen Petersen ( escreveu em um artigo brilhante: "A lógica que internalizamos é maliciosa e duradoura: se você gasta tempo fazendo algo, e essa coisa tem potencial para ganhar dinheiro, não ganhar dinheiro é uma irresponsabilidade financeira." A busca obsessiva por hobbies e a monetização não são apenas uma fuga da realidade, mas uma resposta ao esgotamento educacional, à instabilidade econômica e à vida performática. Esta é uma forma de as pessoas reivindicarem identidade e agency dentro de limitações estruturais. Otimização, eficiência, monetização, repetindo!
Sem curiosidade e pensamento crítico, somos facilmente manipulados, suscetíveis à influência de narrativas polarizadas, e acabamos por perder a capacidade de julgamento independente — o que é crucial para cidadãos democráticos.
Recursos Públicos Econômicos
Política é projeção de emoções - quando aqueles que desprezam o sistema se tornam o próprio sistema.
A economia depende da confiança — não apenas do dinheiro ou das políticas, mas das regras e instituições confiáveis que cercam o dinheiro e as políticas. Hoje, essa credibilidade está se evaporando. Por quê? Porque a política econômica se tornou um palco para ressentimentos pessoais, reações emocionais e performances políticas. Já escrevi várias vezes sobre o problema da "confiança". Tomemos as tarifas como exemplo; as tarifas poderiam servir como uma ferramenta estratégica, mas recentemente não tem sido assim. As taxas são ajustadas aleatoriamente, as cadeias de suprimento são perturbadas e as empresas ficam perdidas.
De acordo com a Bloomberg, o Secretário do Tesouro Scott Bessent )Scott Bessent( admitiu em uma reunião privada de investidores organizada pelo JPMorgan que essa instabilidade é insustentável, reconhecendo que a atual tarifa de 145% sobre a China não pode ser mantida. Ele sugeriu que a situação deve esfriar em breve ), embora as negociações ainda não tenham começado (, e indicou que, segundo Eamon Javers )Eamon Javers(, o volume de reservas de contêineres entre os EUA e a China caiu 64%. Ele deixou claro: "o objetivo não é desacoplar", mas sim impulsionar a China para uma sociedade consumista e os EUA para uma sociedade de manufatura.
Isto é absurdo, porque parece sugerir que estamos a entrar na "era da China". Os Estados Unidos estão a abdicar do seu lugar mais confortável. Quando vê a manufatura chinesa — como a fábrica da Xiaomi "produz um telefone por segundo, sem trabalhadores de produção ), apenas pessoal de manutenção (, perspectiva, a funcionar 24 horas, com todas as luzes apagadas" — não pode deixar de se perguntar, qual o significado disso?
Mais preocupante é por que essas informações cruciais são compartilhadas em segredo durante os eventos privados de investidores do JPMorgan, em vez de serem divulgadas de forma transparente? Parte da razão é que ninguém se atreve a questionar diretamente Trump - Bessenet parece ter vazado muitas informações, pois questionar publicamente envolve riscos políticos muito altos. Outra parte pode ser alguma espécie de sugestão de "aperto de mão - palmada - vocês são meus - vão negociar essa informação."
Enquanto isso, em público, as partes oscilam entre posturas radicais e compromissos vagos. Trump afirmou publicamente que não irá "bater de frente" com a China, sugerindo um arrefecimento, pelo menos por enquanto. Ele também abandonou a ideia de demitir Powell. O mercado, claro, subiu devido a essas notícias, mas isso é apenas uma notícia. A economia ainda vai enfrentar dificuldades devido a essas flutuações.
O mercado atualmente opera completamente na "atmosfera". Quem pode culpá-los? Veja essas manchetes, é como se alguém estivesse falando consigo mesmo.
A China expressou disposição para negociar, mas com a condição de respeito mútuo e redução das ameaças. Eles, certamente, deveriam fazer tais exigências! Em contraste, os Estados Unidos, nas negociações com o Japão, parecem como crianças numa loja de brinquedos: "Não sabemos o que queremos, mas queremos algo." O resultado é a volatilidade do mercado impulsionada por manchetes e um impasse diplomático.
Martin Wolf ) Martin Wolf ( disse de forma incisiva no programa "Odd Lots": os Estados Unidos desfrutam de um enorme poder econômico devido à posição do dólar como moeda de reserva, podendo facilmente manter déficits enormes. No entanto, os Estados Unidos parecem determinados a desperdiçar essa vantagem por meio de decisões políticas caóticas e impulsivas. Wolf foi direto: "Você é rico, seguro - a menos que você estrague tudo de forma absurda. E agora, por que você precisaria estragar as coisas de forma tão absurda? Esta é a situação em que nos encontramos agora."
Todos nós sabemos que ) até mesmo aqueles que inicialmente apoiavam as tarifas entendem que (, esse tipo de governança é extremamente irracional, as políticas não são baseadas em lógica econômica, mas são moldadas por ressentimento e projeção. Não há plano algum - Bessent e Lutnick tiveram que convencer Trump a cancelar as tarifas, às custas dos apoiadores das tarifas, Navarro. Veja isso!
Ao mesmo tempo, os americanos comuns estão se preparando para o impacto. Os CEOs do Walmart, Target e Home Depot alertaram Trump em particular que as tarifas podem causar interrupções na cadeia de suprimentos e prateleiras vazias. Quem se beneficia da guerra comercial? De acordo com o NBER, são as empresas ligadas ao governo! Não é surpresa que Tim Cook tenha telefonado pessoalmente!
Um congelamento de contratações em todo o país está se espalhando, causando dor econômica nas bases – pagando um preço real pelo ressentimento abstrato. O Goldman Sachs estima que as demissões generalizadas em ) de funcionários federais, incluindo ( de funcionários contratados e subsidiados, podem chegar a 1,2 milhão e US$ 90 bilhões em perdas para o turismo, ou cerca de 0,3% do PIB. O verdadeiro preço. Para quê?
Queimamos recursos públicos da economia, não porque isso faça sentido, mas porque nossos líderes políticos confundem políticas econômicas com rancores pessoais. O mercado caótico está prosperando, e a confiança está evaporando.
Recursos Públicos de Informação
Já não temos uma realidade compartilhada - apenas simulações sobrepostas.
Um método simples para determinar se um espaço possui recursos públicos de informação de saúde é: você consegue descrever a realidade sem provocar imediatamente uma controvérsia? Podemos chegar a um consenso sobre uma linguagem comum, fatos básicos ou mesmo significados de palavras? A resposta tem sido cada vez mais: não. Eu escrevi sobre isso em 2022.
Os bens comuns de informação – linguagem, realidade e consenso básico – estão entrando em colapso porque monetizamos divisões. As plataformas de mídia social não são construídas para clareza ou compreensão, mas otimizadas para engajamento, raiva e polarização. Os algoritmos não recompensam nuances, mas sim certezas, controvérsias e gatilhos emocionais.
O que substitui a realidade do consenso? A realidade da lealdade, a realidade tribal, a realidade personalizada! Já não debatemos ideias ou soluções, mas sim discutimos quem tem fatos importantes, quem tem sentimentos importantes, quem tem a verdade que prevalece. A própria verdade tornou-se um teste de lealdade, em vez de uma base comum. Sem recursos de informação públicos compartilhados, a cooperação torna-se impossível. Não resolvemos problemas, mas discutimos quem deve definir o problema! A linguagem foi armada, a realidade foi fragmentada.
Conclusão
Então, o que fazer? O Bitcoin está subindo novamente. Desde o "Dia da Liberdade", ele se desvinculou do Nasdaq, subindo 10%, enquanto o S&P 500 caiu 6%. Sua alta não é otimista, mas um voto direto contra o colapso da confiança ) e já se diversificou dos EUA (. A alta de ativos como ouro, prata, ações de defesa e criptomoedas reflete as oscilações nos campos social, cognitivo, econômico e informativo.
Esses recursos públicos estão sendo erosionados, monetizados e explorados pouco a pouco. A confiança social se transformou em solidão transacional. A curiosidade foi substituída pela obediência e pela externalização cognitiva. A governança econômica estável foi substituída por performances caóticas. A realidade compartilhada se dividiu em tribos competitivas e verdades personalizadas.
Em outras palavras, já institucionalizamos o "individualismo involuntário" - não é mais apenas um isolamento romântico, mas uma desconexão lucrativa embutida na estrutura social. A influência do mercado é evidente: à medida que a confiança se erosiona, a volatilidade aumenta e os ativos tradicionais de proteção voltam a dominar. Os investidores ou obtêm informações secretas de dentro do governo, ou diversificam seus investimentos em metais preciosos, infraestrutura, empresas que pagam dividendos e portfólios globais para se protegerem da volatilidade das políticas internas.
As infraestruturas sociais não desapareceram para sempre. Ao contrário da pesca ou das terras agrícolas esgotadas, esses recursos intangíveis podem ser regenerados através da escolha de conectar em vez de transacionar, do pensamento crítico em vez de obediência, do substancial em vez da performance, e da realidade compartilhada em vez de tribos isoladas.