Чжунго Джічесе за кордоном здобула перемогу. Чжан Сюе чому раптово став популярним?

Цього тижня Чжан Сюе остаточно спалахнув.

Від малопомітної фігури в мотобайкерському середовищі — до «зірки», яка прогриміла на всю країну й навіть вийшла за межі країни на міжнародну арену. Хтось був зворушений його надихаючою історією життєвого шляху, хтось пишався тим, що китайські мотоцикли здобували перемоги за кордоном, але як засновник, який робить мотоцикли, зміг досягти рівня всенародного прокручування в стрічках?

З точки зору суспільних механізмів поширення, за цим стоїть багато чинників, які варто дослідити.

Спалах Чжан Сюе — не виняток. Він відображає абсолютно нові правила поширення інформації: не на основі зовнішності, не на основі сценарію — а завдяки жорстким історіям звичайних людей, які можуть отримати експоненційний вибух завдяки «важелям» поширення.

Налаштування порядку денного: від перемоги в нішевих змаганнях до суспільної теми, що викликає відгук

Спочатку Чжан Сюе обговорювали лише в вузькому мотобайкерському середовищі, і ключовий зміст теми був простий: засновник вітчизняного бренду мотоциклів привіз у WSBK Чемпіонат світу з мотоциклетного спорту супербайк власноруч зібраний ним же мотоцикл і виграв два титули. У цей момент тема належала лише фанатам змагань, а межі поширення були обмежені.

Але щойно в справу втрутилися медіа, це нішеве питання почали безперервно копати, розвивати, підсилювати: мотоцикл з «китайського мотоциклу, який здобуває перемоги за кордоном» перетворився на «підйом китайського виробництва»; людина з майстра-засновника, який робить мотоцикли, — на «низовий підйом, наполегливість і праця».

Так, спортивна тема, що спочатку була обмежена рамками мотозмагань, крок за кроком вирвалася за межі «своїх кіл», стала всенародною темою, що стосується китайського виробництва й прагнень звичайних людей, і завдяки цьому малопомітна подія набула суспільної цінності — створився фундамент для поширення серед усіх.

Задоволення потреб: від емоцій до інформації

Чжан Сюе в першу чергу викликав співпереживання емоційної потреби. Публіці історія про «низовий підйом» — вона за замовчуванням резонує, а життєва траєкторія Чжан Сюе — кожен крок це «було не легко», але водночас кожен крок це «не здавався»: у 14 років кинув навчання й пішов ремонтувати машини, у 19 років під дощем проїхав сотню кілометрів, щоб наздогнати машину й домогтися публікацій, у 2017 році заснував Кайвей Мотоцикл (凯越机车), брав участь у Дакарі, у 2024 році вдруге розпочав бізнес після того, як «залишився без чистих активів» і зробив «мотоцикл Чжан Сюе», а у 2025 році, коли грошей не вистачало, він волів позичити 7 мільйонів, але все одно виплатити працівникам зарплату.

Ця низка історій: у них люди побачили, як звичайна людина заради мрії доклала максимуму сил — таке емоційне резонування є базовою рушійною силою поширення.

По-друге, це задоволення інформаційної потреби. Історія Чжан Сюе — не тонка «історія про підйом», а така, де є деталі, що наростають шарами, та додаткова інформація, завдяки чому цікавість публіки постійно задовольнялася. Від власного досвіду — до історії розвитку бренду «мотоцикл Чжан Сюе», а також до змін у компанії після перемоги: вибухове зростання замовлень, оцінка вартості на рівні 10,9 млрд, навіть інвестиційні деталі, на які зробила ставку державна капітальна структура, — усе стало точками уваги людей.

Серед цього 《科创板日报》 ще 30 березня першою з інвестиційної точки зору звернула увагу на мотоцикл Чжан Сюе, виокремивши ключову інформацію: ставка з боку провінційних державних ресурсів Чжецзяну та оцінку підприємства в 1.09B, а потім постійно відстежувала й публікувала матеріали про те, як мотоцикл Чжан Сюе підпалив A-акції мотосектору, а також про те, що замовлення на кінцевому рівні розписуються аж на 5–7 місяці тощо, завдяки чому у публіки уявлення про цей «ярлик» з «вітчизняного мотоцикла, який здобув перемогу» стало більш об’ємним і конкретним.

Є емоційний резонанс для підсилення, плюс інформація, що безперервно наростає — тож ця тема природно здатна зберігати гарячий інтерес, а не зникати на один спалах.

Символічна взаємодія: Чжан Сюе перетворився на найзручніший для поширення «символ»

Той, хто може з центру обговорення стати точкою спільної пам’яті для всього народу, ключове — сформувати особистий символ, який можна відчути й поширити, і Чжан Сюе якраз має таку символічну властивість «від природи».

Ми можемо спостерігати його надзвичайно індивідуальне особисте висловлювання: ці фрази прямі, жорсткі, сповнені сили. Вони одночасно відповідають його ідентичності як підприємця й озвучують те, що багато хто хоче сказати, але не сказав — саме такі персоналізовані вислови й сформували його символ.

Наприклад, коли він говорить про старання: «Можливо, мої здібності не такі як у тебе, ресурсів в мене не більше, ніж у тебе, але я старатимуся удесятеро більше — то чому хороший результат не може бути моїм? Має бути моїм». Або коли говорить про впевненість: «Я ж професійний і працьовитий — як можна зробити так, щоб не вийшло? Звісно, зроблю добре». Також він говорить про початкову мету: «Якщо я не можу їхати попереду, тоді я зроблю мотоцикл, на якому китайці зможуть прийти найпершими»; і про ставлення: «Не з тим, хто має бекграунд — важить лише те, як ти викладешся й працюватимеш до кінця», тощо.

Ці персоналізовані «козирні цитати» мають більше тепла, ніж абстрактні ярлики, і їх легше поширювати. Вони роблять образ Чжан Сюе виразним: це не просто «стандартний підприємець», а «людина, що женеться за мрією», жива, з характером і плоттю.

Коли людина перетворюється на поширюваний символ, усі починають її обговорювати, пам’ятати, пересилати — і вона стає публічним контентом, тож сила поширення природно зростає в рази.

Алгоритмічне підсилення: каскадне «снігова куля» та експоненційне поширення

Якщо сказати, що перші три пункти — це база спалаху Чжан Сюе, то алгоритмічна технологія є підсилювачем, який робить із нього «прискорювач» всенародного прокручування в стрічках.

У сучасному середовищі поширення: коли якісний контент активує алгоритм, виникає ефект «снігової кулі» — «високий перегляд до кінця → висока рекомендація → ще вищий рівень популярності». Історія Чжан Сюе природно підходить для алгоритмічного поширення, а нині ще й вартість поширення низька — тож це фактично накладання важеля на важіль у плані поширення.

Найважливіше ж те, що за алгоритмами поширення зараз не є одностороннім — воно багатонапрямне, з ефектом розщеплення. Постійно з’являються ремікси (二创) від користувачів, ці матеріали на різних платформах безперервно пересилаються й поширюються, а відеоформат стає найбільшим «поштовхом», тож історія Чжан Сюе запускає резонанс у більшої кількості людей — більш наочно й живо.

Чжан Сюе — не виняток

Якщо подивитися назад, спалах Чжан Сюе — це не єдиний випадок.

Ще раніше був «Шоґун Генг» (手工耿) — слюсар-сварник із села в провінції Хебей, який вивів у топ власноруч зроблені «Безкорисні корисні штуки» (无用良品) і вирвався в медіа-простір; з комічного інтернет-відеоблогера йому дістали символ «народного Едісона», а врешті це еволюціонувало в культурний IP і навіть підключило локальну індустрію. Також був Лей Цзюнь: виходець із програмістів, який завдяки власній розробці для смартфонів + моделі «вигідне за ціною» зламав монополію Apple і Samsung; символ «Лейбу Сі» (雷布斯) глибоко закарбувався в серцях людей і підштовхнув підйом китайського ланцюжка виробництва смартфонів. Є також Ю Хао з компанії Pursue Technology (追觅科技): старт з Тінхуа як «ге́ка», власна розробка робота-пилососа, чипів — що зламало монополію Dyson, а завдяки символу «технічного фанатика» він теж вийшов у медіапростір.

Ці люди спалахнули, начебто сфери різні й способи різні, але логіка за цим надзвичайно подібна: у кожного є жорстке ядро історії, у кожного сформовано чіткий особистий символ, і всі вони потрапили в ритм поширення саме того моменту.

Різниця лише в тому, що в одних людей спалах зазвичай підтримується корпоративними бізнес-інтересами й більш системним плануванням поширення, тоді як у випадку Чжан Сюе — це повністю випадковість. Сяюча мить перемоги на змаганні збіглася з емоційною потребою всього народу щодо китайського виробництва та низового підйому — і в підсумку ця історія була розігнана поширенням до масштабів лавини.

Але незалежно від того, це випадковість чи неминучість, ці приклади розкривають нові правила поширення в наш час: щоб бути поміченим, не потрібні зовнішність або сценарій — потрібні питання, які можуть зачепити публіку, історія, що викликає співпереживання, і поширюваний символ; плюс потужний важіль алгоритмічної технології — і тоді звичайні люди теж здатні досягати експоненційного поширення.

Звісно, я також постійно хвилююся: за всенародною популярністю Чжан Сюе не перетвориться на те, як деякі інтернет-кумири — швидко зникне, або навіть станеться «зрив»? Адже він теж прямо критикував і дорікав, що в Чунціні не сказали жодного слова про його бренд («одним словом»). Але, на щастя, наразі напрямок усієї теми виглядає позитивним.

І відкинувши ці механізми поширення, нам варто більше звернути увагу на ціннісний орієнтир, закладений за спалахом Чжан Сюе: поширення може зробити людину помітною, але здатність бути назавжди пам’ятною — це завжди цінність.

（Джерело: 财联社）