Новые тенденции в технологии культурно-туристической индустрии: от «попробовать» к «глубокой интеграции» ｜ В центре внимания форум Цзяньгуаньцунь

Наша газета (chinatimes.net.cn) Чжань Бэй, Чэнь Бинхэн, Пекин, сообщает

Когда цифровые технологии позволяют «возродить» тысячелетние буддийские пещерные храмовые комплексы в игре света и тени, когда самосветящиеся растения дают для ночных экскурсий экологичное освещение, когда AI-экскурсоводы естественно общаются с посетителями — выставочная зона по интеграции культуры, туризма и технологий на П Ш Ф 2026 (Форум по развитию инноваций в Чжунгуаньцунь 2026), становится одним из «окошек», через которое можно наблюдать глубокую трансформацию туристической индустрии Китая. Как раз в это время опубликована «Туристическая зеленая книга: анализ и прогноз развития туризма в Китае 2025—2026 гг.», в которой указано, что нынешний год станет годом перемен, где в центре — опыт, ориентиром выступает спрос, а якорем служит сервис. В течение нескольких дней корреспондент осматривал площадку форума, беседовал с рядом экспертов и представителей индустрии и попытался, наблюдая за внедрением технологий на передовой, уловить новые акценты в интеграции культуры и туризма.

Пусть памятники «оживают» в свете и тени

Зайдя в культурно-художественный центр «Три горы и пять садов», где мероприятия в преддверии годового собрания Форума по развитию инноваций в Чжунгуаньцунь уже стартовали, четыре тематические выставки впервые открылись для публики 23 марта. На этаже B1, в зале 01, прямо перед посетителями — впечатляющий изогнутый большой экран, на котором демонстрируется смена времен года в Старом Летнем дворце (Юаньминъюань), создавая ощущение, будто вы возвращаетесь в те времена. Здесь представлена выставка «Блеск молодости императорских садов — историко-культурная экспозиция “Три горы и пять садов”». Экспозиция выстраивает более чем тысячелетнюю линию развития «трех гор и пяти садов», разделяя ее на главы «Сильные стороны местности», «Планировка и создание», «Управление», «Культура», «Жизнь и превратности», «Возрождение», объединяя материальные экспонаты и цифровые технологии реставрации, чтобы в иммерсивном формате показать их мастерство обустройства и культурную глубину. На месте корреспондент увидел цифрового человека — потомка семьи мастеров стиля Сюй-Лэй (стилистики «лейшу»), Лэй Цзинсяo, который «путешествует» по полной карте сорока великолепных сцен Юаньминъюаня, знакомя зрителей с красотой архитектуры Юаньминъюаня; рядом на электронном экране также приведены записи из древних книг о сорока великолепных сценах Юаньминъюаня.

Спустившись по эскалатору на этаж B2, сразу на этом уровне находится выставка «Великолепие во всем многообразии — иммерсивный опыт искусства пещерных храмов». Войдя в зал, словно попадаешь в иллюзорный мир света и тени. Благодаря технологиям цифрового моделирования, AI-алгоритмам, цифровому интерактиву и др. на сцену поочередно выходят пять типичных пещерных комплексов: пещеры Кицзиэр, Могао в Дуньхуане, Пещеры Майцзишань, Пещеры Юньган и Пещеры Лунмэнь. Настенные росписи, скульптурные изображения, стелы и другие исторические реликвии в пещерах показываются в форме художественного переосмысления средствами цифрового искусства — выглядит весьма ярко и впечатляюще. Как рассказал сотрудник на месте, выставка будет проходить до 15 мая, а «Выставка цифрового искусства Азии 2026» — до 16 августа. Под девизом «У каждого — свое назначение» будут собраны более двадцати работ цифрового искусства из 6 стран и регионов. Благодаря разнообразным формам, включая опыт мозг-компьютер, визуальные видеоизображения, интерактивные инсталляции, AI-системы и механические установки, будет показана картина будущего общества и сотрудничества человека и машины.

На площадке форума самосветящиеся растения, привезенные биотехнологической компанией из Хэфэя, стали технологическим хитом нынешнего мероприятия. Хэфэйская компания «Shenbi BioTech Co., Ltd.» показала на выставке собственные разработанные самосветящиеся растения, создав две эксклюзивные зоны опыта: «Space для технологической медитации» и «Терапевтическое пространство». На месте корреспондент увидел, что в условиях слабого освещения таким растениям, как подсолнечник, пионовый хризантемум и т.п., не требуется внешнее подключение к источнику питания: стебель, корневая часть и листья естественно испускают мягкое свечение, которое отчетливо видно невооруженным глазом — из‑за этого многие посетители останавливались, чтобы сфотографироваться и опробовать опыт. Как пояснили в компании «Shenbi», с помощью технологии редактирования генов они точно встраивают гены природных светящихся организмов — таких как светлячки и флуоресцентные грибы — в клетки растений. После сотен итераций оптимизации был выведен класс самосветящихся растений с высокой яркостью и стабильными свойствами. На уровне ключевых технологий «Shenbi» построила первую в мире запатентованную систему двойного генного пути; эффективность преобразования субстрата увеличена до более чем 30 раз по сравнению с традиционными технологиями, а период полураспада светящихся ферментов продлен до 168 часов — и в итоге действительно обеспечен стабильный световой эффект, отчетливо видимый невооруженным глазом даже в условиях слабого освещения. На данный момент компания является единственной в стране, которая уже реализовала коммерческое массовое производство самосветящихся растений. Основатель и председатель правления «Shenbi», Ли Жэньхан, в интервью на месте сказал, что компания всегда ориентируется на то, чтобы технологии попадали в реальные сценарии применения: самосветящиеся растения будут сфокусированы на трех ключевых направлениях — ночном досуге в сфере культуры и туризма, научно-технических исследованиях и обучении, а также оздоровительном терапевтическом опыте. В сегменте ночного туризма в сфере культуры и туризма такие растения могут заменить традиционное электроосвещение: без прокладки кабелей и без затрат на электроэнергию; посаженные один раз, растения продолжают расти. Это подходит для таких мест, как туристические зоны, парки, коммерческие улицы и т.д. По словам сотрудников, руководитель одной немецкой биотехнологической группы проявил большой интерес к этой технологии и на месте обсуждались намерения по сотрудничеству с европейским рынком.

Как AI может перестроить производительные силы в культуре и туризме

Как отраслевые эксперты воспринимают путь и тенденции технологического оснащения культуры и туризма на фоне потока новых достижений? На площадке форума, в интервью корреспонденту газеты «Huaxia Times», руководитель Института исследований культуры и туризма новой эпохи У Жошань дал системный ответ. Он отметил: по мере социального прогресса у широкой аудитории растут запросы к предложению услуг в сфере культуры и туризма на более высоком уровне; технологии могут сыграть существенную роль благодаря тому, что они способны дать значительное влияние на содержание впечатлений, туристический сервис, маркетинг и др., становясь заметной движущей силой. В настоящее время во многих туристических направлениях Китая уже появляются многочисленные яркие кейсы развития культуры и туризма в связке с технологиями. Опираясь на цифровые средства для повышения возможностей предоставления туристического сервиса, сервисных возможностей и управленческих возможностей, это становится неизбежной тенденцией. При использовании в полном туристическом «цепочечном» процессе всех цифровых технологий по всем элементам, включая интеллектуальные вычисления и сенсорное восприятие IoT и т.п., отрасль получает «вопросы, на которые нужно отвечать утвердительно» — то есть это обязательная задача времени. У Жошань далее раскрыл конкретные пути глубокой интеграции технологий и культуры/туризма по трем измерениям. Во‑первых, усиление отраслевого управления. Он предложил: создание центров туристических «больших данных» на разных уровнях помогает разрушать цифровые барьеры между ведомствами, собирать разнородные данные — например, о турпотоках и транспорте, питании и размещении, билетах в парки и о сетевой публичной повестке — и затем анализировать и формировать модели анализа портрета посетителей, прогнозирования рыночного спроса, диспетчеризации туристических ресурсов и т.п., что существенно повышает научность и дальновидность отраслевого управления. Во‑вторых, модернизация со стороны предложения в туризме. Это можно сделать, применяя новые поколения интерактивных и презентационных технологий, таких как интеллектуальное сенсорное восприятие сценариев, анализ поведения пользователей, человеко-машинное взаимодействие, смешанная реальность, голографические выступления, иммерсивные шоу и др., чтобы повышать качество туристического контента в пределах туристических достопримечательностей и зон отдыха. Например, через строительство цифровых турзон можно усилить работу по информационной инфраструктуре туристических достопримечательностей, умному управлению, цифровому маркетингу, внедрению новых технологий и т.д., продвигая строительство сопутствующих сервисных объектов — от интеллектуальных парковок и умных ресторанов до цифровых карт, AI-экскурсоводов и т.п. Это повышает удовлетворенность посетителей. В‑третьих, на стороне туристического маркетинга можно, интегрируя OTA, соцмедиа, потоки данных платежей и т.д., точнее оценивать структуру посетителей и их потребительские предпочтения; используя большие данные и AI, обеспечивать точное точка‑к‑точке размещение информации и подбирать динамические комбинации продуктов, повышая эффективность маркетинга.

В унисон с макроотраслевым изложением У Жошаня, директор Центра инноваций цифровых технологий для памятников культуры Хэбэйского Восточного университета Цинь Пэн в интервью «Huaxia Times» рассказал, в частности, на уровне конкретных технических применений в области охраны и распространения памятников культуры, о глубоком изменении, принесенном AI. Цинь Пэн сказал: в условиях быстрого развития искусственного интеллекта AI уже глубоко меняет способы охраны памятников культуры и культурной коммуникации. По результатам его собственных исследований и учебной практики, AI в сфере реставрации памятников, музейных обзорных экскурсоводов и интеграции культуры/туризма проявляется в основном в пяти направлениях. Первое — AI-оснащение для виртуальной реставрации памятников. Традиционная реставрация опирается на опыт экспертов: она длительная и связана с высоким риском. AI же может на основе технологий распознавания и генерации изображений проводить «цифровое моделирование» и «виртуальное восстановление» поврежденных памятников. Например, обучаясь на исторических изображениях и базах узоров, AI может помогать восстанавливать цвета настенной живописи, орнаменты предметов и даже утраченные структуры — это дает важные ориентиры для фактической реставрации, а также обеспечивает «обратимость охраны», избегая вторичного повреждения самого объекта. Второе — AI-цифровые персонажи, преобразующие опыт музейного гида. С помощью технологий цифровых людей и взаимодействия на естественном языке музеи могут создать «AI-экскурсоводов», которые умеют вести рассказы, отвечать на вопросы и разыгрывать сценарии в контексте. По сравнению с традиционными устройствами для экскурсии AI-цифровые персонажи более иммерсивны и лучше подходят для персонализации: они могут динамически менять содержание рассказов в зависимости от возраста и интересов зрителей, а также даже обеспечивать многоязычное обслуживание — значительно повышая качество посещения и эффективность распространения. Третье — обновление контента для продвижения культуры/туризма, driven AI. На уровне коммуникации в сфере культуры и туризма AI существенно снижает порог производства высококачественного контента. С помощью технологии AIGC можно быстро генерировать имиджевые ролики городов и культурные промо‑видео: исторические сцены и сюжеты о людях можно визуально переосмысливать и показывать снова, превращая «статичные памятники» в «динамическое повествование» и усиливая заразительность распространения, что особенно подходит для среды распространения в новых медиа. Четвертое — AI способствует инновациям в продуктах культурного творчества. AI может осуществлять перенос стиля, повторное проектирование и персонализированную генерацию элементов памятников культуры, помогая вывести культурные товары из «копирования символов» в «креативное новое производство». Например, на основе предпочтений пользователей генерировать эксклюзивные узоры для культурных товаров или преобразовывать традиционные орнаменты в дизайн-язык, соответствующий современным эстетическим требованиям, расширяя рыночное пространство продуктов культурного творчества. Пятое — AI продвигает разнообразие форматов контента в сфере культуры/туризма. Новые формы контента, представленные AI-короткими сериалами и AI-«манхуа»-сериалами, становятся важным рычагом интеграции культуры и туризма. Благодаря подходам с низкой стоимостью и высокой эффективностью производства контента можно постоянно выдавать серии материалов вокруг исторических персонажей и культурных IP, усиливая «липкость» аудитории и обеспечивая сочетание культурной коммуникации и коммерческой конверсии. В заключение Цинь Пэн сказал: в целом AI — это не только технологический инструмент, но и сила по перестройке «культурных производительных сил». Она помогает «оживлять» памятники культуры, «заставляет двигаться» музеи и продвигает «обновление по‑новому» индустрии культуры/туризма — предоставляя совершенно новые пути для современного выражения традиционной культуры.

С более передовой точки зрения в области компьютерных наук, научный сотрудник‑постдокторант кафедры компьютерных наук Университета Нью-Йорка (NYU) в Абу‑Даби, Харви Ванг, в интервью корреспонденту «Huaxia Times» дополнил прогресс и возможные направления развития AI-визуальных технологий как базовых возможностей в индустрии культуры и туризма. Харви Ванг сказал: на сегодняшний день в области поиска визуальных сцен AI может выполнять поиск с грубой гранулярностью; если же требуется поиск с мелкой гранулярностью, сейчас все еще идет стадия переходного развития. Это означает, что в массовом виде — в больших потоке видео наблюдения в туристических направлениях или в пользовательском генерируемом контенте — AI уже может достаточно точно распознавать крупные категории сцен, такие как «горы», «вода», «здания», но чтобы точно различать культурные особенности уровня «пятнадцатого века каменная пагода» и «пятнадцатого века каменная пагода» и подобные тонкие признаки, технология все еще быстро развивается.

Однако Харви Ванг также поделился кейсом применения, который уже подтвержден в производственной сфере и в будущем, как ожидается, сможет помочь модернизировать продукты культурного творчества: на этапе производства AI может точно сегментировать из видео движения обеих рук рабочих при сборке изделия — какое действие приходится на секунды с первой по десятое, и какое — на секунды с одиннадцатой по тридцатую. Такая тонкоуровневая идентификация последовательностей действий и структурный анализ могут существенно повысить производительность и точность контроля качества. Харви Ванг считает, что подобная логика технологий также применима к проектированию и производству продуктов культурного творчества. Например, при цифровой регистрации и передаче нематериального наследия AI может разложить каждое отдельное действие мастера, сформировав стандартизированную библиотеку движений и модель процесса: это можно использовать и для обучения, и для поддержки дизайна, тем самым существенно повышая эффективность разработки продуктов культурного творчества и их согласованность. С точки зрения модернизации продуктов культурного творчества этот технологический маршрут дает значительный прирост эффективности.

Если вернуться взглядом на год назад, во время годового собрания форума 2025 интеграция технологий и культуры/туризма представляла собой совсем другую картину. Тогда три категории характерных мероприятий по культуре и туризму, которые запустил район Хайдянь, больше фокусировались на сценических постановках традиционного искусства и на статичных демонстрациях ремесел нематериального наследия. Оригинальный хэйдяныньский спектакль народной оперы «Жизнь похожа на то, как если бы это было впервые» шел в Национальном театре трех‑раз подряд, пытаясь через классические танцевальные ритмы рассказать историю Налань Синдэ. Выставка «Панорама района Цзиньси — “Три горы и пять садов” в работах художников Пекинской академии искусств» представила более 90 произведений живописи и каллиграфии, рисуя пейзажи садов традиционными штрихами. А выставка «Вечная вершина мастерства · Передача мастерства — выставка работ нематериального наследия “Три горы и пять садов”» приглашала мастеров нематериального наследия, таких как изготовители воздушных змеев и мастера пекинской вышивки, показать свои работы вживую; на открытии форума также была выставлена церемониальная национальная реликвия нематериального наследия «Храм Чжунхэ» в виде каркасной структуры (соединения шип‑паз — 榫卯). На уровне технологического интерактивного опыта зона «Технологическое светотеневое иммерсивное восприятие» внутри новостного центра включала AI‑интерактивные проекты, такие как «Шесть методов мастерства», «Восемь рецептов туши», «Ритуальная стрельба в горшок» и «Стихотворный ритм и изящная элегантность» и т.п.: участники, простыми движениями пальцами на планшете, могли набросать контуры — и AI, используя материал картины «Тысячи миль рек и гор», генерировал горные и водные пейзажи; написав поздравительное пожелание, можно было создать карточку‑пожелание для подвешивания на дереве исполнения желаний; бросок стрелы запускал интерактивный ответ талисмана «Сяо Гуань». Хотя в эти интерактивы уже был внедрен AI, в основном они оставались на уровне «вспомогательного творчества» и «забавного взаимодействия», а глубина опыта была ограниченной.

Цифровая инсталляция «Бесконечное клонирование», которая была сделана совместно с Исследовательским центром Юаньминъюань при Центральной академии изящных искусств, отражала тогда передний край технологий: участники могли выбрать цифровой воссозданный сценарий «Три горы и пять садов» или технологический фон для фотосъемки, а данные лица с помощью AIGC в реальном времени интегрировались в заранее заданную сцену, формируя персонализированную цифровую копию, которая затем демонстрировалась на всех экранах деревообразной инсталляции. Однако эта инсталляция больше делала акцент на «генерации и демонстрации», и еще не сформировала полностью сенсорное иммерсивное погружение, пронизывающее все пространство выставки. С технологической точки зрения, исследования и демонстрации 2025 года можно обобщить как этап «AI‑вспомогательного опыта»: цифровой человек — это образ рассказчика на одном экране, интерактив — точечная реакция‑триггер, а ощущение погружения опирается на односторонний вывод проекций и экранов.

А в 2026 году технологии вошли в новый этап «полносенсорного иммерсивного погружения»: «Великолепие во всем многообразии» («Хуаця Ваньсян») с помощью цифрового моделирования, AI‑алгоритмов и технологий цифрового интерактива «воскресит» на светотеневом пространстве поочередно настенные росписи, скульптурные изображения и стелы пяти пещерных комплексов; посетитель больше не просто оператор, стоящий перед экраном, — он оказывается внутри повествования, охватывающего 360 градусов. Цифровые люди выходят из экранов и становятся «AI‑экскурсоводами», которые умеют естественно разговаривать с зрителями; появление самосветящихся растений еще больше расширяет технологию — от виртуального опыта к зеленому созданию реального пространства. Если сказать, что выставка форума 2025 показывала «как технологии помогают культуре и туризму», то форум 2026 отвечает на вопрос «как технологии перестраивают культуру и туризм»: от одностороннего вывода к двустороннему взаимодействию, от точечного запуска к погружению по всей цепочке, от виртуального опыта к слиянию виртуального и реального — за один год глубина интеграции технологий и культуры совершила качественный скачок.

Практика внедрения сверхвысокого разрешения звука и изображения и иммерсивных форматов экспонирования

На форуме по инновационному развитию технологий сверхвысокого разрешения звука и изображения правительство района Хайдянь и пять выдающихся компаний из сферы сверхвысокого разрешения звука и изображения, включая Leyard, подписали соглашения о внедрении проектов. Вице‑президент Leyard Group Хуан Ифэй отметил: компания будет глубоко работать в Хайдяне по основному направлению в сфере сверхвысокого разрешения телевещания, наращивая направление 8K/4K сверхвысококачественных LED‑терминалов отображения и систем для студий, продвигая масштабное применение стандартов локализованного производства; одновременно будет продвигаться интеграция «AI + отображение + культура и туризм»: опираясь на технологии голого (без очков) 3D, цифровых людей и motion capture, создавая эталонные проекты иммерсивного туризма и цифровой светотени и т.п. На выставочной площадке Центра демонстрации самостоятельных инноваций в зоне национального автономного инновационного развития Чжунгуаньцунь команда Leyard по цифровому экспонированию синхронно представляет «Тематическую выставку по пути инноваций Чжунгуаньцунь», используя передовые технологии — бесконтактную воздушную визуализацию без посредников, голое 3D, радарное интерактивное взаимодействие, взаимодействие с AI‑интеллектуальными агентами и т.п. — чтобы дать зрителям иммерсивный, сильно интерактивный опыт просмотра. Дисплейные продукты, применяемые на этой выставке, используют RGB‑микросхемы с полностью перевернутой компоновкой Micro и технологию упаковки COB; благодаря характеристикам высокое качество изображения, высокая надежность и высокий уровень защиты они формируют технологический опыт для участников со всего мира.

Выйдя из культурно-художественного центра «Три горы и пять садов», уже наступил вечер. По статистике, такие выставки, как «Великолепие во всем многообразии — иммерсивный опыт искусства пещерных храмов» и «Блеск молодости императорских садов — историко‑культурная выставка “Три горы и пять садов”», будут доступны гражданам долгое время или на регулярной основе. От цифрового воссоздания искусства пещерных храмов до ночных применений самосветящихся растений, от иммерсивного опыта с сверхвысоким разрешением отображения до интеллектуального гида AI‑роботов — результаты интеграции технологий в культуру и туризм, демонстрируемые на форуме Чжунгуаньцунь, сейчас служат подтверждением практики из «перекрестка отрасли» к тому туристическому образу, который описывает «Туристическая зеленая книга»: «качественность, многообразие, точность». Одновременно — подкрепляют три пути, предложенные У Жошанем: отраслевое управление, модернизация предложения и точный маркетинг; пять направлений, в которых Цинь Пэн суммировал AI как «силу перестройки культурных производительных сил»; а также перспективы использования AI‑визуального поиска и технологий разделения движений, которые видит Харви Ванг в сферах культуры и туризма и культурного творчества. Возвращаясь к форуму 2025 года: живые демонстрации мастеров нематериального наследия и забавные интерактивы с AI‑рисованием все еще прощупывали границы между технологией и культурой. А спустя год, когда посетители оказываются в цифровой иллюзии искусства пещерных храмов, когда самосветящиеся растения естественно мерцают в условиях слабого освещения, когда AI‑экскурсовод легко и непринужденно общается с посетителями — интеграция технологий и культуры/туризма прошла путь от «давайте попробуем» к «устойчивой глубокой интеграции». Возможно, в этом и состоит правильный смысл форума Чжунгуаньцунь как индикатора направления технологических инноваций: это не только площадка для демонстрации передовых технологий, но и ускоритель преобразований индустрии.

Ответственный редактор: Чжань Бэй Редактор: Чжан Юнин

Огромный объем информации и точная разборка — все в приложении Sina Finance