**自足の経済哲学**は、単に紙の上の文章を読むだけでなく、バランスの取れた生き方、尊厳を持った生計の立て方、自分自身と社会の安定を築くための深い思考枠組みです。適度さと慎重な計画に基づいています。## 自足の経済思想の起源「経済の自足」という言葉は、1974年(B.E. 2517)に最初に発表されました。王様は、農業大学の学生に対して、次のように述べました。この発表において、国の発展の基盤を築く必要性を示し、「満足できる、食べられる、使える」ことの重要性を指摘しました。この思想の背景には、当時のタイの状況がありました。国内は工業化に向けて借金を投資し、経済は急速に拡大していましたが、その一方で環境問題、所得格差、経済システムの不安定さといった課題も生じていました。経済危機が起こる約1年前の1997年(B.E. 2540)、王様はタイ人に対して、生活の中で中庸を保つように警告しました。家庭は自足できることは、すべてを自分たちで生産しなければならないという意味ではなく、地域やコミュニティが必要なものを生産できる能力を持ち、遠くからの輸入に過度に依存しないことを意味します。## 3つの重要な柱と2つの条件は何か自足の経済哲学の中心には、「3つの柱と2つの条件」と呼ばれる重要な原則があります。これは、中道の生き方を導く思考の枠組みです。**第一の要素:適度さ**適度さは、欠乏や貧困を意味するのではなく、人生のあらゆる側面でバランスを取ることを指します。正直な方法で収入を得ること、強制や詐欺、他者への損害を避けること、そして支出は自分の生活水準に合ったものであり、借金をしすぎないことが含まれます。**第二の要素:合理性**すべての決定は、深い分析に基づくべきです。感情や流行に流されてはいけません。新しいビジネスを始める前に、自分の能力を評価し、詳細に計画し、何のために行うのか、将来起こり得ることを予測します。**第三の要素:強固な防衛システム**予期しない変化に対応できる能力は、事前に備えておく必要があります。選択肢を多く持ち、資源を備蓄し、柔軟に適応できることが、自衛のシステムを発展させる一部です。さらに、2つの重要な条件もあります。**第一の条件:知識**知識は、多様な情報源から得られます。学問、個人的な経験、専門家からの学びなどです。多様な知識を持つほど、効果的に応用でき、計画も良くなり、問題解決も迅速に行えます。**第二の条件:倫理観**自足の経済原則に従った生活は、倫理と公正さに基づく必要があります。誠実さ、勤勉さ、約束を守ることを重視し、社会のバランスと信頼を築きます。## 現代における自足の経済哲学1997年のアジア通貨危機以降、自足の経済思想は、広く注目される枠組みとなりました。タイだけでなく、他国でも経済危機の影響を受けた国々で関心が高まっています。多くの評価者は、自足の経済哲学と国連の持続可能な開発目標(SDGs)との整合性を認識しています。両者は、未来の世代を犠牲にせずに、現在のニーズに応える開発を重視しています。2006年(B.E. 2549)、国連は、ラーマ9世を「開発の王」と称え、人間開発の生涯功績賞を授与しました。## ビジネスや農業への哲学の応用( 産業と商業への応用自足の経済哲学をビジネスに取り入れる場合、経営者は「3つの柱」を厳守し、利益追求の欲望を抑え、過度な欲求にとらわれず、変化する市場に適応できる能力を養う必要があります。具体的な実践方法は次の通りです:- 低コストで高品質な技術や資源を選定する- 生産規模を管理能力に合わせて設定する- リスクを分散し、短期よりも長期の利益に焦点を当てる- リーダーは誠実さを持ち、顧客、従業員、取引先に対して正直である- 地元の原材料や市場を支援しつつ、外部市場も受け入れる) 農業分野への応用自足の経済思想において、農業は最も明確な代表例となります。タイ人の大多数がこの職業に従事しているためです。**混合農業と多角農園**このモデルは、農家が多種多様な作物を栽培し、動物も多種類飼育し、池を掘って水を蓄え、さまざまな収入源を確保してリスクを減らすことを提案します。これにより、病気や干ばつ、市場価格の変動に対しても安定した食料供給が可能となります。**新農法**このアプローチは、水不足や土地の低収量の問題に対処するために考案されました。次の3段階に分かれます。**基礎段階:** 土地を4つに分割し、30:30:30:10の比率で、1つは米の栽培、もう1つは池、3つ目は動物、最後は家庭菜園や園芸用の区画です。**進歩段階:** 農家のグループを形成し、市場を共同で運営し、中間業者による価格操作の問題を緩和します。**高度段階:** コミュニティ経済を基盤から発展させ、協同組合を設立し、地域資金を創出し、知識と技術を広めます。## 日常生活への応用方法どのような仕事や状況にあっても、この哲学は次の方法で応用できます。- 自分の専門分野の知識とスキルを学び、向上させる- 忍耐強く、勤勉に、誠実に働く- 倫理に反しない職業を選び、他者を害さない- 仕事と私生活のバランスを保ち、過度に自分を追い詰めない- 貯蓄習慣を身につけ、今と未来の資金計画を立てる- 意義のある支出を心がけ、実際の収入に見合った範囲で浪費やケチを避ける- 重要な決定を下す前に、調査・計画・結果の予測を丁寧に行う## まとめ自足の経済哲学は、30年以上にわたりタイ人に伝えられてきました。その主な目的は、個人や家庭、コミュニティ、国が自らの生産物を作り出し、収入を得ることを可能にすることです。私たちの国、タイは、農業の強さに依存しているため、この原則を実践に移すことは非常に重要です。政府、企業、農家の皆さんもこの考えを理解し、取り入れることが求められます。この哲学は、農業だけに限定されるものではなく、金融、工業、不動産、国際貿易など、あらゆる経済分野に応用可能です。唯一必要なのは、中道の原則を守り続けることです。そして、真の満足は、実は最も豊かな状態にあることを忘れないでください。
自己 sufficiency 経済哲学:現代の生活に関する王室の言葉から
自足の経済哲学は、単に紙の上の文章を読むだけでなく、バランスの取れた生き方、尊厳を持った生計の立て方、自分自身と社会の安定を築くための深い思考枠組みです。適度さと慎重な計画に基づいています。
自足の経済思想の起源
「経済の自足」という言葉は、1974年(B.E. 2517)に最初に発表されました。王様は、農業大学の学生に対して、次のように述べました。この発表において、国の発展の基盤を築く必要性を示し、「満足できる、食べられる、使える」ことの重要性を指摘しました。
この思想の背景には、当時のタイの状況がありました。国内は工業化に向けて借金を投資し、経済は急速に拡大していましたが、その一方で環境問題、所得格差、経済システムの不安定さといった課題も生じていました。
経済危機が起こる約1年前の1997年(B.E. 2540)、王様はタイ人に対して、生活の中で中庸を保つように警告しました。家庭は自足できることは、すべてを自分たちで生産しなければならないという意味ではなく、地域やコミュニティが必要なものを生産できる能力を持ち、遠くからの輸入に過度に依存しないことを意味します。
3つの重要な柱と2つの条件は何か
自足の経済哲学の中心には、「3つの柱と2つの条件」と呼ばれる重要な原則があります。これは、中道の生き方を導く思考の枠組みです。
第一の要素:適度さ
適度さは、欠乏や貧困を意味するのではなく、人生のあらゆる側面でバランスを取ることを指します。正直な方法で収入を得ること、強制や詐欺、他者への損害を避けること、そして支出は自分の生活水準に合ったものであり、借金をしすぎないことが含まれます。
第二の要素:合理性
すべての決定は、深い分析に基づくべきです。感情や流行に流されてはいけません。新しいビジネスを始める前に、自分の能力を評価し、詳細に計画し、何のために行うのか、将来起こり得ることを予測します。
第三の要素:強固な防衛システム
予期しない変化に対応できる能力は、事前に備えておく必要があります。選択肢を多く持ち、資源を備蓄し、柔軟に適応できることが、自衛のシステムを発展させる一部です。
さらに、2つの重要な条件もあります。
第一の条件:知識
知識は、多様な情報源から得られます。学問、個人的な経験、専門家からの学びなどです。多様な知識を持つほど、効果的に応用でき、計画も良くなり、問題解決も迅速に行えます。
第二の条件:倫理観
自足の経済原則に従った生活は、倫理と公正さに基づく必要があります。誠実さ、勤勉さ、約束を守ることを重視し、社会のバランスと信頼を築きます。
現代における自足の経済哲学
1997年のアジア通貨危機以降、自足の経済思想は、広く注目される枠組みとなりました。タイだけでなく、他国でも経済危機の影響を受けた国々で関心が高まっています。
多くの評価者は、自足の経済哲学と国連の持続可能な開発目標(SDGs)との整合性を認識しています。両者は、未来の世代を犠牲にせずに、現在のニーズに応える開発を重視しています。
2006年(B.E. 2549)、国連は、ラーマ9世を「開発の王」と称え、人間開発の生涯功績賞を授与しました。
ビジネスや農業への哲学の応用
( 産業と商業への応用
自足の経済哲学をビジネスに取り入れる場合、経営者は「3つの柱」を厳守し、利益追求の欲望を抑え、過度な欲求にとらわれず、変化する市場に適応できる能力を養う必要があります。
具体的な実践方法は次の通りです:
) 農業分野への応用
自足の経済思想において、農業は最も明確な代表例となります。タイ人の大多数がこの職業に従事しているためです。
混合農業と多角農園
このモデルは、農家が多種多様な作物を栽培し、動物も多種類飼育し、池を掘って水を蓄え、さまざまな収入源を確保してリスクを減らすことを提案します。これにより、病気や干ばつ、市場価格の変動に対しても安定した食料供給が可能となります。
新農法
このアプローチは、水不足や土地の低収量の問題に対処するために考案されました。次の3段階に分かれます。
基礎段階: 土地を4つに分割し、30:30:30:10の比率で、1つは米の栽培、もう1つは池、3つ目は動物、最後は家庭菜園や園芸用の区画です。
進歩段階: 農家のグループを形成し、市場を共同で運営し、中間業者による価格操作の問題を緩和します。
高度段階: コミュニティ経済を基盤から発展させ、協同組合を設立し、地域資金を創出し、知識と技術を広めます。
日常生活への応用方法
どのような仕事や状況にあっても、この哲学は次の方法で応用できます。
まとめ
自足の経済哲学は、30年以上にわたりタイ人に伝えられてきました。その主な目的は、個人や家庭、コミュニティ、国が自らの生産物を作り出し、収入を得ることを可能にすることです。
私たちの国、タイは、農業の強さに依存しているため、この原則を実践に移すことは非常に重要です。政府、企業、農家の皆さんもこの考えを理解し、取り入れることが求められます。
この哲学は、農業だけに限定されるものではなく、金融、工業、不動産、国際貿易など、あらゆる経済分野に応用可能です。唯一必要なのは、中道の原則を守り続けることです。そして、真の満足は、実は最も豊かな状態にあることを忘れないでください。