暗号デジタル通貨取引所 - 『論語』詳細解説：孔子を誤解するすべての人へ - 子曰：不在其位，不謀其政。

子曰：不在其位，不谋其政。

详解：これはほぼすべての中国人が知っている句子ですが、基本的に誰もその意味を真に理解していません。一般的な解釈は大体「その地位にいないのだから、その地位の政事について考えるな」というものです。しかし、このような解釈はしばしば「事に関係ない」「高みの見物」「明哲保身」「進取の気概に欠ける」と非難されることもあります。そこで、多くの弁解や擁護が生まれ、「重要なのは自分の位置を正しく見極めることだ」「その地位にいなければ状況を理解できない」「異業種は山を隔てるようなもので、議論しても役に立たず、むしろ混乱を招く」「素直にその位置に徹し、平穏に務めるのが良い」などといった解釈がなされてきました。これらはすべて誤解を重ねて誤りを拡大させているに過ぎず、「不在の地位において政を計らない」という本義を理解しているとは言えません。

これまでの解釈は、いずれもその人の見識や心の広さが狭いために、孔の中から天を覗き見るようなものであり、孔子の真意を理解しているとは言えません。本章に関しては、前の数章で繰り返し「無所位にして本を生じ、無所本にして位を生じる」と述べてきました。ここでの「位」とは何か？それは変化する位置、すなわち変動する段階を指します。例えば『易経』の乾卦において、「初九」から「上九」までの各段階は異なる位置にあり、それに対応した変化の状態を示しています。すべては現実から出発し、現実のどの段階にあるか、どの位置にあるかを分析することが最も重要です。これに応じて、「其政」（その政事）も「其位」（その位置）に適合しなければなりません。「不在其位，不谋其政」とは、「その位置にいないのに政を計らない」という意味であり、現実の変化に合わない政事や政治関係、制度、上部構造、生産関係などを計画・企画しないことを指します。根本的に、「その位置にいないのに政を計らう」ことは、歴史上のすべてのユートピア的悲劇の根源です。

マルクスは社会の全体構造の考察において、「生産関係は生産力に適応する」と述べていますが、これは実質的に「不在の地位にいて政を計らない」ことの社会全体構造運動における特殊な表現です。マルクスは生産力の変化する段階をもって社会の全体構造の段階を定義し、「其政」は「其位」に適合しなければならないとしました。「不在其位，不谋其政」は、生産力の段階を超えて高次の段階の生産関係を行おうとすることは不可能であることを示しています。同様に、「上層建築」も「経済基盤」に適合しなければならず、これもまた「不在其位，不谋其政」の社会構造内部関係に関する特殊な表現です。残念ながら、歴史上「不在其位，不谋其政」を真に理解したのは、孔子とマルクスだけです。彼らの表現は異なりますが、その内包する意味は一致しており、やはりあの言葉、「孔子、マルクス、いつも心が通じ合っている」。

そして、「不在其位，不谋其政」に反する悪果は、数え切れないほどありますが、単に大躍進のような典型例だけではありません。なぜそうなるのか？それは、彼らが「政者は正しさであり、子は正しさを導くものである。誰が正さざるを得ないのか？」という認識を持たず、現実をユートピア化して放棄し、最終的に現実に見捨てられるからです。さらに、「不在其位，不谋其政」を理解していないために、騒動や悲劇が起こるのです。孔子の「孔家店」を倒そうと叫ぶ者たち、例えば魯迅や胡適の流れの人々は、「不在其位，不谋其政」さえ理解していません。それなのに厚かましくも鲁莽に振る舞い、胡扯を続ける。これは史上最も恥知らずな輩であり、正道を正しく導くこともできず、彼らの毒を後世に遺すことは許されません。徹底的に排除し、滅ぼすべきです。 **$ATM **$IMX **$JASMY **