イスラム金融の分野では、シャリーアの原則の遵守が重要な役割を果たします。重要な議論を引き起こす側面の一つは、先物取引です。研究やイスラム学者の意見によると、この種の取引は全体としてイスラムにおいては許可されていない(ハラム)と見なされています。この禁止の理由を、コーラン、ハディース、イスラム神学者の合意に基づいて考察します。## 先物取引の本質先物取引は、将来の事前に合意された価格で資産を購入または販売する契約を結ぶことを含みます。この取引形態は、商品市場や外国為替市場、さらには金融商品分野で広く普及しています。ヘッジや投機の可能性にもかかわらず、イスラムの観点からは一連の倫理的および宗教的な問題を引き起こします。## イスラムの原則と先物取引ガラール (不確実性): イスラムにおける先物取引禁止の主な理由の一つは、過度の不確実性(ガラール)の存在です。聖なるコーランは、重大な不確実性とリスクを伴う取引を明確に禁じています。先物契約はしばしば、取引が成立した時点で存在しない、または所有されていない商品を取引することを含み、これが不確実性と潜在的な対立を引き起こします。コーランにはこう書かれています: "信じる者たちよ!互いの財産を不法に奪ってはいけません。ただし、相互の合意による取引を通じてのみ" (4:29).マイシール (ギャンブル): 先物取引はギャンブル(マイシール)に似ている可能性があり、これはイスラム教で厳しく禁止されています。先物取引の投機的な性質は、実際の資産の所有や供給なしに価格の変動から利益を得ることに密接に関連しており、ギャンブルと関連しています。コーランはギャンブルを忌まわしいものとし、シャイターンの行いとして非難しています。コーランにこう書かれています: "信じる者たちよ!本当に、酔い、ギャンブル、石の祭壇、占いの矢はシャイタンの行いの穢れです。これを避けなさい - そうすれば、あなたは成功するかもしれません" (5:90).リバ (利息/金利): 先物取引自体には直接的な利息が含まれないかもしれませんが、その取引で使用される金融商品やメカニズムはしばしばそれを含みます。イスラム金融は、リバのあらゆる形態を厳しく禁止しており、それを搾取的で不公平なものと見なしています。リバに間接的に関連する取引に参加することは許可されていません。コーランにはこう書かれています:「利子を取る者は、シャイタンに触れられた者のように立ち上がる。これは彼らが「確かに、商売は利子と同じだ」と言ったからです。しかしアッラーは商売を許し、利子を禁じました」(2:275)。## 科学的コンセンサスイスラムのさまざまな思想流派の学者たちは、一貫して先物取引に反対しています。イスラム協力機構(OIC)のイスラム法学アカデミーは、先物取引をハラムと宣言する決議を発表しました。これは、ガラール、マイシラ、リバの要素が含まれているためです。シェイク・ユスフ・アル=カラダウィやシェイク・ムハンマド・タキ・ウスマニなどの著名な神学者も、彼らの著作やファトワにおいて先物取引の不適切さを強調しています。## まとめ要約すると、先物取引は、不確実性、ギャンブルの要素、利子の関与の可能性があるため、イスラムでは許可されていないと考えられています。コーラン、ハディース、およびイスラム学者の合意は、この問題に関して明確な指針を提供しています。私たちムスリムは、これらの原則に従い、イスラム教の教えに反する活動への参加を避ける義務があります。この道を歩むことで、私たちは信仰の整合性を保ち、公正で倫理的な経済システムの構築に貢献します。アッラーが私たち全員を正しい道に導き、許可されていることと禁止されていることを区別する知恵を授けてくださいますように。アーメン。
イスラムにおける先物取引禁止に関する科学的視点
イスラム金融の分野では、シャリーアの原則の遵守が重要な役割を果たします。重要な議論を引き起こす側面の一つは、先物取引です。研究やイスラム学者の意見によると、この種の取引は全体としてイスラムにおいては許可されていない(ハラム)と見なされています。この禁止の理由を、コーラン、ハディース、イスラム神学者の合意に基づいて考察します。
先物取引の本質
先物取引は、将来の事前に合意された価格で資産を購入または販売する契約を結ぶことを含みます。この取引形態は、商品市場や外国為替市場、さらには金融商品分野で広く普及しています。ヘッジや投機の可能性にもかかわらず、イスラムの観点からは一連の倫理的および宗教的な問題を引き起こします。
イスラムの原則と先物取引
ガラール (不確実性): イスラムにおける先物取引禁止の主な理由の一つは、過度の不確実性(ガラール)の存在です。聖なるコーランは、重大な不確実性とリスクを伴う取引を明確に禁じています。先物契約はしばしば、取引が成立した時点で存在しない、または所有されていない商品を取引することを含み、これが不確実性と潜在的な対立を引き起こします。
コーランにはこう書かれています: "信じる者たちよ!互いの財産を不法に奪ってはいけません。ただし、相互の合意による取引を通じてのみ" (4:29).
マイシール (ギャンブル): 先物取引はギャンブル(マイシール)に似ている可能性があり、これはイスラム教で厳しく禁止されています。先物取引の投機的な性質は、実際の資産の所有や供給なしに価格の変動から利益を得ることに密接に関連しており、ギャンブルと関連しています。コーランはギャンブルを忌まわしいものとし、シャイターンの行いとして非難しています。
コーランにこう書かれています: "信じる者たちよ!本当に、酔い、ギャンブル、石の祭壇、占いの矢はシャイタンの行いの穢れです。これを避けなさい - そうすれば、あなたは成功するかもしれません" (5:90).
リバ (利息/金利): 先物取引自体には直接的な利息が含まれないかもしれませんが、その取引で使用される金融商品やメカニズムはしばしばそれを含みます。イスラム金融は、リバのあらゆる形態を厳しく禁止しており、それを搾取的で不公平なものと見なしています。リバに間接的に関連する取引に参加することは許可されていません。
コーランにはこう書かれています:「利子を取る者は、シャイタンに触れられた者のように立ち上がる。これは彼らが「確かに、商売は利子と同じだ」と言ったからです。しかしアッラーは商売を許し、利子を禁じました」(2:275)。
科学的コンセンサス
イスラムのさまざまな思想流派の学者たちは、一貫して先物取引に反対しています。イスラム協力機構(OIC)のイスラム法学アカデミーは、先物取引をハラムと宣言する決議を発表しました。これは、ガラール、マイシラ、リバの要素が含まれているためです。シェイク・ユスフ・アル=カラダウィやシェイク・ムハンマド・タキ・ウスマニなどの著名な神学者も、彼らの著作やファトワにおいて先物取引の不適切さを強調しています。
まとめ
要約すると、先物取引は、不確実性、ギャンブルの要素、利子の関与の可能性があるため、イスラムでは許可されていないと考えられています。コーラン、ハディース、およびイスラム学者の合意は、この問題に関して明確な指針を提供しています。私たちムスリムは、これらの原則に従い、イスラム教の教えに反する活動への参加を避ける義務があります。この道を歩むことで、私たちは信仰の整合性を保ち、公正で倫理的な経済システムの構築に貢献します。
アッラーが私たち全員を正しい道に導き、許可されていることと禁止されていることを区別する知恵を授けてくださいますように。アーメン。