Nantang DAOは、農村建設とWeb3の統合を探求しています

#農村DAO実践記録:南塘DAO探検ロード

道を切り開く

南塘DAOの物語は続いていますが、多くの課題に直面しながらも、すべては自然に発展し続けています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めて新しい可能性を探っています。コアメンバーの一部は、成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを始めることを試み、そこで「地域振興とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地域起業DAO」を構築しようとしています。同時に、南塘の地元に留まることを選んだメンバーは、「日々を充実させる」という提案をし、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを通じて、コミュニティに根付いて活動を続けています。一方は外に探検し、もう一方は地元に根を下ろし、二つの道が平行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、ある名言のように、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進し続ける。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。

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より多くの専門家を吸収する

人材は、あらゆる組織の発展の基礎です。Cikeyは、南塘DAOが設立初期に"本当にブロックチェーンやWeb3を理解している人材"を効果的に引き付けられなかったことを反省しました。さらに、初期のメンバーは一般的に成熟した村づくりの経験が不足しており、コミュニティは探求の中で多くの遠回りをしました。しかしコミュニティはこの短所を認識し、一連の改善措置を講じています。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、"南塘DAOガバナンス指導グループ"を設立する計画を立てており、内部の対立に専門的な調停を提供し、四半期ごとの戦略的方向性に対して体系的な提案を出す予定です。さらに、"村づくりWeb3双方向啓蒙プログラム"を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学での講演も行い、自身の専門性を高めるだけでなく、Web3や村づくりに情熱を持つ専門家をさらに多く引き付けています。この双方向のインタラクションは、人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加しており、コミュニティに新たな活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に優れ、村の文化活動に創造性を加えることができる人や、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外コミュニケーションを支援する人、さらに組織研究の分野で成果を上げ、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する人もいます。これらの新しいメンバーは、専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの将来の発展にさらなる可能性を開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

田舎の真のニーズは何か？Web3は田舎の発展に新たな活力を注入できるのか？DAOの実現は南塘の課題だけでなく、世界共通の挑戦でもある。南塘DAOは複数の国際DAOの事例を調査してきたが、その中には田舎の建設に密接に関連する示唆も多い。例えば、日本の山古志村は地震後の復興や高齢化問題に対処するために、地元特産品の「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを集め、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。たとえこのモデルがスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していなくても、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富むものだ。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」の構想をさらに提案した：山谷志DAOを媒介として、実体の村民とデジタル村民の共同治治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力(椎葉村、天龍峡)を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展パスと同様の点があり、貴重な参考になると考えられる。

もう一つの関連するケースはCabinDAO------コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています: 2020-2021年のクリエイター時代に"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの駐在プロジェクトに資金を提供; 2021-2022年、DAOが盛況を極める中で、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発; 2022-2023年、暗号市場の動乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークを形成することに焦点を当て; 2024年初頭、チームのキーワードは"家庭コミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を確立することを決定し、彼らは隣人加速プログラム(Neighborhood Accelerator)を立ち上げ、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティの構築を提案しました。

参考と反省すべきは、数年の継続的な探求の後、Cabinチームは、DAOやスタートアップ企業としてではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方がより適していると考えていることです。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームにおいて解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークへと移行することを決定しました。この決定は、スタートアップ、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました。「リスクキャピタルが支援するスタートアップ企業は、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に転換し、短期間で財務的に実行可能な急成長のビジネスチャンスを探し求めることができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独自に探求し、彼らが最も興味深く価値があると思うものを構築できるようにする緩やかな接続組織として最も適しています。」地域のDAOの実践者にとって、農村コミュニティの中でDAOの位置づけを見つけ、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は、間違いなく全世界が直面している共通の課題です。

! ナンタンDAOクロニクル(パートII)

地元に深く入り込み、利点を探す

グローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地元に根付くかは、地域の実情に基づいて深く調査し分析する必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地、自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動プログラムを策定する必要があります。

南塘村は民主的治理の歴史的経験で知られ、この土地に対する社会の関心が最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主と権利への渇望は決して止まっていないことがわかります。その重要な歴史的な節目は、常に大時代の環境の中での先進的な組織理念と共鳴しています。1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律的手段や集団行動を通じて自らの権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利擁護の闘争が組織され、基礎的な選挙を推進し、村民自治を実施しました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。楊云標が述べたように、"以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後は、私たちの日常業務は生計の発展、文化の建設、そして村の自治の建設を通じて権利を守ることです。" その後、農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事ルールを導入し、先進的な治理理念のローカリゼーションを実現しました(、2008年)、この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。楊云標は、地域建設に関する対談で、"農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず '人の振興' に戻らなければならず、人々が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考えなければなりません。" 現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、地域の倫理と現代文明の融合の最新の試みを象徴しています。

権利擁護組織から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間に南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれほど革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決できているかどうかです。喜ばしいことに、過去と現在のさまざまな試みがすでに良い「リンク」効果を生んでおり、DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共に住み、共に学ぶ時間を過ごした後、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地域の若者たちが集団で料理をする際の分担問題に直面したとき、積極的にロバート議事規則を用い、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、地域の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に組織を作り、地域の仕事や生活における意思決定の不透明さ、責任と権限の不明確さ、ルールの不明瞭さなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の今後の発展にとって貴重な資産となるでしょう。一方、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第三の空間」を構築する計画を立てています。お互いのニーズを理解した上で、お互いを尊重する方法で物事を進めることが、この土地に新たな可能性を生む原動力となるかもしれません。

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最後に書く

対立が存在するにもかかわらず、地域づくりとWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを生み出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進しながら、地域の文化的な土壌や住民の切実な利益に根ざし、地域の最も基本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が本当に地域社会の魂に触れるようにする必要がある。

DAOの農村における探求についてどう思いますか？

地域建設とDAOは、まるで元々接触している二つの円のようです：地域建設は、村の復興に向けた実践と情熱を担っており、DAOは去中心化の技術理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し、村に従事するWeb3の専門家や新技術を取り入れたい地域建設の人々を引き寄せています。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。去中心化自治の論理と村の集団主義文化の衝突があり、また外来の理念と地元の伝統の調和もあります。

その中で最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのように自らの役割範囲と能力の境界を地方のガバナンス構造の中で見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な地方ガバナンスのポイントシステム(、例えば労働点数制度)のデジタルな複製に過ぎない場合、その有用性や使いやすさは他の既存の「代替通貨」を超えることができないかもしれません。また、トークンに基づく投票がWeb3のデジタルプラットフォーム上での直接民主制に過ぎず、村民を実質的に民主的意思決定プロセスから排除することになれば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化はどれほど期待できるのでしょうか。これらの問題は南塘DAOを具体的な対象としているものの、実際には未来のすべての地方建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。

さらに認めなければならないのは、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係にあり、相互に置き換わるものではありません。分散化と自律性の程度をスペクトルと見なすと、歴史的なさまざまな組織や同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠如していることに起因しており、ビジネスプロジェクトを行おうとした結果、より中心化された方法がより良いことに気づくことが多いのです。DAOの方法で資金を配分しようとしても、ほとんどの人は受益者ではなく、経済的利益はしばしば少数の人に独占されてしまいます。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営が一定期間続いた後、DAOの位置を見つけられないことがあることもあります。生き生きとした例として、Uniswap財団がある投票でUniswap v4とUnichainに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りが巻き起こりました。メンバーは、なぜ財団が資金を出さなければならないのか疑問を呈しましたが、U