VitalikはPeter Thielを暗に批判し、その背後にはテクノロジー思想のPI派閥の争いがある。

エリック、フォーサイトニュース

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サイバーパンクとシリコンバレーのテクノロジーエリートとの直接対決。

北京時間 10 月 3 日の朝、イーサリアムの共同創設者であるヴィタリック・ブテリンは、X 上でピーター・ティールが 2009 年に書いた記事のスクリーンショットを投稿し、「ピーター・ティールは、控えめに言っても、サイファーパンクではないことを思い出しておいてください」とコメントしました。

もし2ヶ月前にVitalikがEthereum DATが過剰なレバレッジリスクを引き起こすことへの懸念を「善意の警告」と表現していたとすれば、今回はBitMineやETHZillaという2つのEthereum DAT上場企業の支持者であるPeter Thielに直接矛先を向けたことは「前向きな挑戦」と見なされる。しかし、この挑戦は完全にDAT企業を対象としているわけではない。Vitalikの本当の懸念は、Peter Thielの非常に極端な政治的主張に関連しているかもしれず、その極端さはまさに去中心化を信奉するcypherpunkたちの対立面に立っている。

ピーター・ティール：自由と民主主義は両立しないと信じなくなった

昨年の10月、Polymarketは《ニューヨーク・タイムズ》の政治的偏向に関する報道に反論し、その回答の中でPeter ThielがPolymarketの投資者であるFounders Fundの創設者であることは認めたが、彼の政治的傾向がプラットフォームの運営に影響を与えることはないと述べた。

ピーター・ティールの政治的傾向の極端さはもはやニュースではありませんが、Web3の世界で広く議論されるのはこれが初めてのようです。

Vitalikが発表したスクリーンショットは、Peter Thielが2009年に執筆した記事《The Education of a Libertarian》からのものであり、この記事の中でPeter Thielは政治に対する極度の失望を表明し、当時の自由主義者はあらゆる形の政治から脱出する道を見つけるべきだと考えていました。彼は「私たちの世界にはもはや真の自由な場所がないため、逃げる方法は必然的に全く新しい、これまで試みられたことのない方法を含むと疑っています。それは私たちを未知の領域へ導くでしょう。そのため、私は自由を新たに創造する可能性のある新技術を研究することに専念しています。」

ピーター・ティールが言及した新しい技術には、サイバースペース、宇宙、海洋の3つの可能性のある分野が含まれています。

この記事の公開日はビットコインが登場してから間もない時期であり、背景にはウォール街が貪欲によって引き起こした世界的な金融危機があります。ピーター・ティールは技術を採用して政治を回避し、絶対的な自由主義のユートピアを創造することを主張していますが、彼は技術が自らの推進力と意志を持つという「技術的ユートピア主義」を採用しているわけではなく、技術は政治と対抗するべきだと考えています。これにより、政治に支配されない新しい世界を創造するのです。

このような説明の下で、ピーター・ティールの主張は初期のサイファーパンクたちと似ているように見える。彼らは技術がより良い世界を創造できると信じ、また技術の発展がいつか政治の制約を打破し、真に自由な国を生み出すと信じている。

Peter Thielがマネージングパートナーを務めるFounders Fundは、Polymarket、Avail、Pudgy Penguinsの親会社Igloo、Rollup as a ServiceプラットフォームCalderaなど、さまざまなタイプのWeb3プロジェクトに投資してきました。「技術が世界を変える」という信念において、Peter Thielは暗号原理主義者と一致していますが、実現の方法に関しては全く異なる極端な道を歩んでいます。

『リバタリアンの教育』において、ピーター・ティールが表現した民主主義への失望は、実際には「平等主義」への失望でもある。アメリカの20世紀における普選権の拡大（特に女性の投票権の獲得）と福祉国家の拡大以降、「資本主義民主主義」は自己矛盾の空想に陥ったと彼は考えている。彼の見解では、大衆の有権者は平均主義に傾くため、真の自由市場を抑制することになる。したがって、自由主義者は多数の有権者を説得しようとするのではなく、「政治から逃げる」べきである。

技術の理解と未来の発展方向において優れた見識を持つピーター・ティールとその支持者たちは、民主的な一人一票の手続きを頼るのではなく、「最も優れた人々」、すなわち技術と資本のエリートによる社会の統治を信頼しています。彼が投資したパランティールやアンドゥリルといった企業は、政府の監視や国境警備のプロジェクトを多く請け負っており、「アルゴリズムとビッグデータによる民主的意思決定の代替」と批判されていますが、実際には公共の権力を不透明なハイテク民間企業にアウトソーシングしているのです。

フランクフルトで生まれたピーター・ティールの読書リストには、ナチス法学者カール・シュミットや文明衰退論者オスワルド・シュペングラーの著作、そして『主権個人』が含まれています。これらの思想の共通点は、普選を軽蔑し、強権を崇拝し、歴史の循環と「例外状態」を信じることです。ピーター・ティールはカール・シュミットの「敵友の区別」政治観、オスワルド・シュペングラーの「良い時代 - 悪い時代」独裁宿命論をシリコンバレーの「技術加速」言説と結びつけ、「超新自由主義 + 反民主」の混合イデオロギーを形成し、学者たちからはファシズムの変種リスクを持つと呼ばれています。

アメリカの著名なジャーナリストで歴史家のEoin Higginsが今年2月に出版した新書『Owned: How Tech Billionaires on the Right Bought the Loudest Voice on the Left』には、次のような記述があります：トランプ（2016年）の勝利後、テクノロジー界のリーダーたちは次々と懐柔に来ました。2016年12月14日、ティールはトランプの選挙会議に出席しました。この億万長者の投資家は、当時それぞれが率いる会社テスラとパランティアが、グーグル、マイクロソフト、アップルなどの会社とはまったく同じレベルではなかったにもかかわらず、盟友のイーロン・マスクとアレックス・カープを連れてきました。

トランプの第2期中、副大統領のバンス、ホワイトハウスの暗号通貨と人工知能の責任者で「暗号の皇帝」と呼ばれるデビッド・サックスの背後にはピーター・ティールの影があり、初期の任期にホワイトハウスに連れてこられた門徒のマスクはシリコンバレーのエリート主義の新たな代表人物となった。ロケットを打ち上げる際には音がアザラシの感情に影響を与えるかどうかを調査しなければならず、この世界の富豪は政府、正確には官僚に対してほぼ狂気的な憎しみを抱くようになった。そしてこの憎しみは、一部の政府機関に対するDOGEの狂った清算に変わった。明らかに、この極端なイデオロギーの対立はヴィタリックに少しの不安を感じさせた。

誰の自由が本当の自由なのか？

同じくテクノロジーで世界を変えることを提唱する中で、ピーター・ティールはエリートがテクノロジーを握って「凡人」を支配することを選びましたが、中本聡とヴィタリックはテクノロジーの平等をより信奉しています。両者は思想的に絶対的な対立を形成しています。ヴィタリックが本当に懸念しているのは、大量の資本を握るテクノロジーエリートたちが、その資本と発言権を利用してイーサリアムを極端な権威主義者が支配する形式的に分散されたネットワークに変えてしまうことです。その時、イーサリアムは依然として世界のコンピュータであり、安定した通貨やトークン化されたRWAの大多数の取引を支えているかもしれませんが、それはもはや暗号パンクたちが思い描いていたイーサリアムの姿ではなくなっているでしょう。

ヴィタリックがイーサリアムを開発する直接的な動機は、ブリザードが《ワールド・オブ・ウォークラフト》で彼の好きなキャラクターを弱体化させたことにあります。しかし、ヴィタリックは弱体化に反対しているわけではなく、この決定はより民主的な方法で行われるべきだと考えています。最終的な投票結果が弱体化であっても受け入れられます。一方、ピーター・ティールのような人物は、独断で弱体化しないことを選ぶでしょう。これが二人の最大の違いかもしれません。

このツイートのコメント欄で、Vitalikは「イーサリアムは最終的にビットコインのように、開発がいつか停止/終了するか、または最小限のメンテナンスにすべきだ」という見解に同意を表明しました。彼は段階的な硬直性を支持し、短期的なスケーリング、イーサリアムの簡素化、技術的負債の整理が完了した後、プロトコルの重大な変更に対してより慎重な姿勢を取るべきだと述べています。

この見解は実際、ピーター・ティールが提唱した「テクノロジー・ユートピア主義」に対応していますが、民主主義を否定し、技術的権威主義、資本の奪取を一身に集めるピーター・ティールの見解は、従来の保守主義や自由意志主義の境界を超えています。彼が考える自由は少数者の絶対的な自由のために大多数の自由を制限するものであり、この絶対的な「正しい」と「間違っている」という主張は「絶対的な政治支配」を「絶対的なテクノロジーエリート支配」の別の極端に導いているようです。

面白いことに、Vitalikは2014年にPeter Thielから10万ドルの資金を得てEthereumを開発しました。11年が経ち、当時の若者はもはやcrypto原理主義に過度に固執することはなくなりましたが、去中心化された世界の精神的リーダーの一人となりました。それに対して、Peter Thielは依然として筆者が適切な修飾語を見つけられない極端な思想を守り続けています。

今後10年、イーサリアムは果たして一部の人々にとって絶対的な自由の武器になるのか、それとも大多数の人々にとって相対的な自由のツールになるのか？