Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Lunyu》: Untuk semua orang yang menyalahpahami Kongzi -子曰：“不患人之不己知；患不知人也

Konfusius berkata: "Jangan khawatir orang lain tidak mengenal diri sendiri; Masalahnya adalah mereka tidak memahami orang. ”

Yang Bojun: Konfusius berkata: “Jika orang lain tidak mengerti saya, saya tidak terburu-buru; Saya cemas karena saya tidak mengerti orang lain”

Qian Mu: Tuan berkata: “Jangan khawatir orang lain tidak mengenal saya, Anda harus khawatir bahwa saya tidak mengenal siapa pun.” ”

Li Zehou: Konfusius berkata: “Jangan takut orang lain tidak mengenal Anda, yang Anda takutkan adalah Anda tidak mengenal orang lain.” ”

Penjelasan rinci:

Di masa lalu, semua orang yang menafsirkan Analek pusing ketika mereka melihat bab-bab ini bolak-balik “tidak ada penderitaan” dan “penderitaan”, dan dalam menghadapi kata-kata yang hampir sama, pada akhirnya semua orang hanya bisa menggunakan satu trik, yaitu, ini adalah pengulangan, dan itu harus menjadi kesopanan Konfusius yang berulang, sehingga “Analek” dihafal beberapa kali. Tapi penjelasan ini konyol, bolehkah saya bertanya, apakah Konfusius mengucapkan lebih dari 500 kalimat ini dalam beberapa dekade? Mungkinkah jika Anda mengatakannya berulang kali, Anda hanya akan mengatakannya sekali? Bukankah editor tahu bahwa kata-kata ini mirip, jadi mereka tidak akan menyaringnya? Faktanya, semua alasannya adalah bahwa orang-orang yang menafsirkan Analek di masa lalu hanya bingung, tidak dapat memahami, tidak dapat membedakan, dan bersikeras untuk menemukan beberapa alasan untuk mundur. Sama seperti dalam bab ini, ketiganya mengambil sikap yang sama. Faktanya, tidak ada pengulangan atau kata-kata yang berlebihan dalam Analek, mangkuk perak penuh dengan salju, dan tidak mungkin untuk mengatakan apakah itu mata yang canggung, siapa yang harus disalahkan? Jika mata kikuk dan mengarang cerita untuk menutupi, itu tidak sesederhana mata, itu adalah masalah dengan hati. Jika Anda tidak sepenuhnya berpengetahuan tentang Analek, kualifikasi apa yang Anda miliki untuk menafsirkan Analek?

Bab ini bukan pengulangan, tetapi diskusi tentang masalah yang lebih spesifik berdasarkan bab sebelumnya. Jika dua bab pertama membahas masalah dari perspektif fundamentalitas dan masyarakat manusia pada umumnya, maka bab ini mengungkapkan “non-penderitaan” dan “non-penderitaan” dalam struktur internal masyarakat manusia. Dalam struktur internal masyarakat manusia, “orang tidak mengenal diri mereka sendiri” adalah “tidak ada penderitaan” mereka, dan justru karena “tidak menderita” dari “orang yang tidak mengenal diri mereka sendiri” maka “tidak ada penderitaan” dari “tidak mengenal orang”. Masyarakat manusia harus terdiri dari orang-orang, dan selama itu adalah seseorang, itu “tidak mengenal diri”, dan justru karena posisi “tidak diketahui” itulah ada posisi “tidak mengenal orang”.

“Tidak mengenal diri sendiri” adalah keadaan eksistensi yang tak terelakkan bagi semua orang dalam masyarakat, dan jika benar-benar ada “sifat manusia”, satu-satunya “sifat manusia” yang mungkin adalah “tidak mengenal diri sendiri”. Teori apa pun, jika melanggar “pengetahuan diri” ini, adalah absurd dan konyol. Misalnya, ada semacam ekonomi arus utama yang disebut-sebut oleh banyak orang di abad terakhir, yang didasarkan pada apa yang disebut rasionalitas manusia, dan ekonomi semacam ini hanya bisa menjadi ekonomi sampah. Karena “tidak mengenal diri sendiri”, pada tingkat rasionalitas manusia, “irasionalitas” tidak memiliki pangkat, dan rasionalitas manusia diberi peringkat berdasarkan peringkat “irasional”, dan menyerukan rasionalitas manusia selalu “irasional”.

“Tidak mengenal orang” adalah “orang tidak tahu” yang disebutkan berulang kali sebelumnya, dan “cara orang suci” adalah mengubah dunia “orang tidak tahu” menjadi dunia di mana “orang tidak marah”. Mengapa ini mungkin? Karena kurangnya pangkat “tidak mengenal diri sendiri” maka ada posisi “tidak mengenal orang”, yaitu “orang tidak tahu”. Justru karena posisi “orang tidak tahu” dimungkinkan untuk mengubah dunia “orang tidak tahu” menjadi dunia di mana “orang tidak marah”. Namun, perubahan ini tidak dapat dicapai dengan mengubah keadaan “tidak mengenal diri sendiri”, karena “tidak mengenal diri sendiri” tidak memiliki pangkat, dan apa pun yang melibatkan “tidak mengenal diri sendiri” adalah “tidak mengetahui”, dan “tidak mengetahui” tidak dapat diubah di bawah struktur masyarakat manusia. Dengan kata lain, semua gerakan yang mencoba mengubah masyarakat manusia dengan mengubah orang adalah absurd dan konyol, dan setiap gerakan yang berharap untuk mengubah masyarakat melalui pecahnya revolusi di lubuk jiwa adalah absurd dan konyol.

Konfusius telah menyatakan keniscayaan kegagalan jenis gerakan seperti yang terjadi pada tahun enam puluhan abad terakhir lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Dari “orang tidak tahu” hingga “orang tidak tahu”, Anda tidak bisa memulai dari “tidak mengenal diri sendiri”, karena tidak ada cara untuk memulai. Dalam hal ini, Marx dan Konfusius benar-benar identik. Marx tidak pernah membahas transformasi pemikiran manusia, karena apa yang disebut peringkat ideologis manusia pada dasarnya berasal dari posisi “orang tidak tahu” dalam masyarakat, dan satu-satunya hal yang perlu diubah hanya dapat menjadi struktur dunia yang sebenarnya yang “orang tidak tahu”. Namun, transformasi masyarakat harus ditentukan oleh posisinya, dan masyarakat dari berbagai peringkat memiliki bentuk dan hukum yang berbeda, dan tidak ada solusi apriori dan universal di sini, dan itu harus dimulai dari logika dan peringkat realistis dari setiap struktur sosial.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Konfusius berkata: "Jangan khawatir orang lain tidak mengenal diri sendiri; Masalahnya adalah mereka tidak memahami orang. ”

Konfusius berkata: Jangan khawatir tentang orang yang tidak mengenal diri mereka sendiri, tetapi khawatir tentang dunia “orang tidak tahu”.

Catatan: “Orang tidak tahu” adalah istilah khusus, tidak diterjemahkan, arti spesifiknya terlihat di artikel sebelumnya. **$PUFFER **$FF