Konfusius berkata: Jangan berada di posisi Anda, jangan merencanakan pemerintahan.
Penjelasan terperinci: Ini adalah kalimat yang diketahui hampir semua orang Tionghoa, tetapi pada dasarnya tidak ada yang benar-benar bisa memahami artinya. Penjelasan yang biasa adalah secara kasar “Jika Anda tidak berada di posisi itu, jangan pertimbangkan urusan politik dari posisi itu.” Karena penjelasan seperti itu sering dituduh tidak relevan dengan diri sendiri, menggantung tinggi, dengan bijak melindungi diri sendiri, dan tidak berpikir untuk giat. Oleh karena itu, ada banyak argumen untuk memuji kata yang tampaknya menghina ini. Misalnya, “kuncinya adalah menemukan posisi Anda sendiri, bukan berada di posisi Anda dan tidak memahami situasinya, jalinan itu seperti gunung, membicarakannya tidak berguna, tetapi menambahkan kekacauan, atau melakukannya di tempat Anda, perdamaian itu baik”, dll., Semuanya salah, kesalahan ditambahkan ke kesalahan, bagaimana Anda bisa benar-benar tahu apa artinya “tidak berada di posisi, tidak mencari politik”!
Semua penjelasan sebelumnya adalah karena pengetahuan dan pikirannya terlalu kecil, dan dia bisa melihat langit di lubangnya, jadi bagaimana dia bisa benar-benar mengenal Konfusius? Untuk bab ini, bab-bab sebelumnya telah berulang kali menyebutkan bahwa “tidak ada posisi yang melahirkan akarnya, dan tidak ada landasan yang melahirkan posisinya”, apa itu “posisi”? Ini mengacu pada posisi perubahan. Misalnya, Qiangua dari Kitab Perubahan, dari “sembilan pertama” ke “sembilan atas”, adalah posisi yang berbeda, sesuai dengan keadaan perubahan yang berbeda. Dan semuanya hanya bisa dimulai dari realitas, dan pada tahap dan posisi apa realitas adalah pertanyaan pertama yang harus dianalisis. Sejalan dengan itu, “pemerintahannya” harus kompatibel dengan “posisinya”. “Tidak dalam posisi, tidak mencari politik”, yaitu “tidak mencari politik yang tidak berada di posisi”, tidak merencanakan urusan politik, hubungan politik, sistem politik, suprastruktur, relasi produksi, dll. yang tidak konsisten dengan posisi perubahan aktual. Dalam analisis terakhir, bukan dalam posisinya tetapi dalam kekuatannya sendiri adalah akar penyebab umum dari semua tragedi utopis dalam sejarah.
Dalam pemeriksaan Marx terhadap struktur masyarakat secara keseluruhan, ada apa yang disebut “relasi produksi beradaptasi dengan kekuatan produktif”, yang sebenarnya merupakan ekspresi khusus dari “tidak dalam posisinya, tidak mencari politik” dalam gerakan struktur sosial secara keseluruhan. Marx mendefinisikan struktur masyarakat secara keseluruhan dengan perubahan posisi kekuatan produktif, dan “politiknya” harus beradaptasi dengan “posisinya”, “bukan dalam posisinya, bukan dalam posisinya”, dan tidak mungkin untuk melampaui pangkat kekuatan produktif dan menerapkan relasi produksi yang sesuai dengan kekuatan produktif yang lebih tinggi dan bawahan. Demikian pula, “suprastruktur” harus beradaptasi dengan “fondasi ekonomi”, yang juga merupakan ekspresi khusus dari hubungan internal struktur sosial “tidak pada tempatnya, tidak mencari politik”. Sayangnya, dalam sejarah, mereka yang benar-benar memahami bahwa “tidak dalam posisi mereka, tidak mencari pemerintahan mereka sendiri” adalah Marx, kecuali Konfusius. Meskipun ekspresi mereka berbeda, konotasi mereka sama, dan mereka masih kalimat yang sama: Konfusius dan Marx selalu sangat dekat satu sama lain.
Konsekuensi dari melanggar “tidak berada di posisi, tidak mencari politik” tak terhitung jumlahnya dalam sejarah, dan tidak hanya ada contoh khas dari Lompatan Besar ke Depan. Mengapa demikian? Karena orang-orang itu benar dan benar, siapa yang berani salah? Tanpa pemahaman, utopisasi realitas dan meninggalkan realitas pada akhirnya akan ditinggalkan oleh realitas, apalagi “tidak berada di posisi, tidak mencari politik”, sehingga aneh bahwa tidak ada lelucon dan tragedi. Mereka yang berteriak untuk menggulingkan “keluarga Konfusius”, seperti Lu Xun dan Hu Shi, bahkan tidak dapat mengerti “tidak dalam posisi mereka, tidak mencari pemerintahan mereka sendiri”, dan malu untuk sembrono dan omong kosong dengan wajah nakal. Itu harus diberantas dan dihancurkan, dan kemudian akan cepat! **$ATM **$IMX **$JASMY **
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Lunyu》: kepada semua orang yang menyalahpahami Konfusius -子曰:不在其位,不谋其政。
Konfusius berkata: Jangan berada di posisi Anda, jangan merencanakan pemerintahan.
Penjelasan terperinci: Ini adalah kalimat yang diketahui hampir semua orang Tionghoa, tetapi pada dasarnya tidak ada yang benar-benar bisa memahami artinya. Penjelasan yang biasa adalah secara kasar “Jika Anda tidak berada di posisi itu, jangan pertimbangkan urusan politik dari posisi itu.” Karena penjelasan seperti itu sering dituduh tidak relevan dengan diri sendiri, menggantung tinggi, dengan bijak melindungi diri sendiri, dan tidak berpikir untuk giat. Oleh karena itu, ada banyak argumen untuk memuji kata yang tampaknya menghina ini. Misalnya, “kuncinya adalah menemukan posisi Anda sendiri, bukan berada di posisi Anda dan tidak memahami situasinya, jalinan itu seperti gunung, membicarakannya tidak berguna, tetapi menambahkan kekacauan, atau melakukannya di tempat Anda, perdamaian itu baik”, dll., Semuanya salah, kesalahan ditambahkan ke kesalahan, bagaimana Anda bisa benar-benar tahu apa artinya “tidak berada di posisi, tidak mencari politik”!
Semua penjelasan sebelumnya adalah karena pengetahuan dan pikirannya terlalu kecil, dan dia bisa melihat langit di lubangnya, jadi bagaimana dia bisa benar-benar mengenal Konfusius? Untuk bab ini, bab-bab sebelumnya telah berulang kali menyebutkan bahwa “tidak ada posisi yang melahirkan akarnya, dan tidak ada landasan yang melahirkan posisinya”, apa itu “posisi”? Ini mengacu pada posisi perubahan. Misalnya, Qiangua dari Kitab Perubahan, dari “sembilan pertama” ke “sembilan atas”, adalah posisi yang berbeda, sesuai dengan keadaan perubahan yang berbeda. Dan semuanya hanya bisa dimulai dari realitas, dan pada tahap dan posisi apa realitas adalah pertanyaan pertama yang harus dianalisis. Sejalan dengan itu, “pemerintahannya” harus kompatibel dengan “posisinya”. “Tidak dalam posisi, tidak mencari politik”, yaitu “tidak mencari politik yang tidak berada di posisi”, tidak merencanakan urusan politik, hubungan politik, sistem politik, suprastruktur, relasi produksi, dll. yang tidak konsisten dengan posisi perubahan aktual. Dalam analisis terakhir, bukan dalam posisinya tetapi dalam kekuatannya sendiri adalah akar penyebab umum dari semua tragedi utopis dalam sejarah.
Dalam pemeriksaan Marx terhadap struktur masyarakat secara keseluruhan, ada apa yang disebut “relasi produksi beradaptasi dengan kekuatan produktif”, yang sebenarnya merupakan ekspresi khusus dari “tidak dalam posisinya, tidak mencari politik” dalam gerakan struktur sosial secara keseluruhan. Marx mendefinisikan struktur masyarakat secara keseluruhan dengan perubahan posisi kekuatan produktif, dan “politiknya” harus beradaptasi dengan “posisinya”, “bukan dalam posisinya, bukan dalam posisinya”, dan tidak mungkin untuk melampaui pangkat kekuatan produktif dan menerapkan relasi produksi yang sesuai dengan kekuatan produktif yang lebih tinggi dan bawahan. Demikian pula, “suprastruktur” harus beradaptasi dengan “fondasi ekonomi”, yang juga merupakan ekspresi khusus dari hubungan internal struktur sosial “tidak pada tempatnya, tidak mencari politik”. Sayangnya, dalam sejarah, mereka yang benar-benar memahami bahwa “tidak dalam posisi mereka, tidak mencari pemerintahan mereka sendiri” adalah Marx, kecuali Konfusius. Meskipun ekspresi mereka berbeda, konotasi mereka sama, dan mereka masih kalimat yang sama: Konfusius dan Marx selalu sangat dekat satu sama lain.
Konsekuensi dari melanggar “tidak berada di posisi, tidak mencari politik” tak terhitung jumlahnya dalam sejarah, dan tidak hanya ada contoh khas dari Lompatan Besar ke Depan. Mengapa demikian? Karena orang-orang itu benar dan benar, siapa yang berani salah? Tanpa pemahaman, utopisasi realitas dan meninggalkan realitas pada akhirnya akan ditinggalkan oleh realitas, apalagi “tidak berada di posisi, tidak mencari politik”, sehingga aneh bahwa tidak ada lelucon dan tragedi. Mereka yang berteriak untuk menggulingkan “keluarga Konfusius”, seperti Lu Xun dan Hu Shi, bahkan tidak dapat mengerti “tidak dalam posisi mereka, tidak mencari pemerintahan mereka sendiri”, dan malu untuk sembrono dan omong kosong dengan wajah nakal. Itu harus diberantas dan dihancurkan, dan kemudian akan cepat! **$ATM **$IMX **$JASMY **