Dans le domaine de la finance islamique, le respect des principes de la charia joue un rôle clé. Un des aspects qui suscite d'importantes discussions est le trading à terme. Selon des études et les avis des érudits islamiques, ce type de commerce est généralement considéré comme interdit (haram) dans l'islam. Examinons les raisons de cette interdiction, en nous basant sur le Coran, les hadiths et le consensus des théologiens islamiques.
L'essence du trading à terme
Le trading à terme implique la conclusion de contrats pour acheter ou vendre des actifs à l'avenir à un prix convenu à l'avance. Cette forme de trading est largement répandue sur les marchés des matières premières et des devises, ainsi que dans le domaine des instruments financiers. Malgré les possibilités de couverture et de spéculation, elle soulève un certain nombre de questions éthiques et religieuses du point de vue de l'islam.
Principes islamiques et trading à terme
Gharar (incertitude) : L'une des principales raisons de l'interdiction du trading à terme dans l'islam est la présence d'une incertitude excessive (gharar). Le Saint Coran interdit clairement les transactions impliquant une incertitude et un risque significatifs. Les contrats à terme impliquent souvent le commerce de biens qui n'existent pas encore ou qui ne sont pas en possession au moment de la conclusion de l'accord, ce qui entraîne de l'incertitude et des conflits potentiels.
Dans le Coran, il est dit : "Ô vous qui avez cru ! Ne vous appropriez pas illégalement les biens des autres, mais seulement par le biais du commerce par consentement mutuel" (4:29).
Mysore (jeux d'argent): Le trading à terme peut avoir des similitudes avec les jeux d'argent (mysore), qui sont strictement interdits en islam. La nature spéculative du trading à terme, où le profit est tiré des fluctuations de prix sans possession ou livraison effective de l'actif sous-jacent, est étroitement liée aux jeux d'argent. Le Coran condamne les jeux d'argent comme une abomination et une œuvre de Shaytan.
Comme il est dit dans le Coran : "Ô vous qui avez cru ! En vérité, le vin, les jeux de hasard, les pierres dressées et les flèches de divination sont une abomination parmi les œuvres de Satan. Éloignez-vous donc de cela - peut-être réussirez-vous" (5:90).
Riba (usure/intérêts) : Bien que le trading de contrats à terme puisse ne pas impliquer directement d'intérêts, les instruments financiers et les mécanismes utilisés dans ce type de trading les contiennent souvent. Les finances islamiques interdisent strictement toute forme de riba, la considérant comme exploitante et injuste. Participer à des transactions, même indirectement liées à la riba, est inacceptable.
Dans le Coran, il est dit : "Ceux qui consomment l'usure se lèveront comme se lève celui que le Diable a frappé de son toucher. C'est parce qu'ils disaient : "En vérité, le commerce est semblable à l'usure". Mais Allah a permis le commerce et a interdit l'usure" (2:275).
Consensus scientifique
Les érudits islamiques de différentes écoles de pensée se sont opposés de manière cohérente au commerce à terme. L'Académie islamique de la jurisprudence auprès de l'Organisation de la coopération islamique (OCI) a publié des résolutions déclarant que le commerce à terme est haram en raison des éléments de gharar, de maisir et de riba. Des théologiens renommés, tels que le cheikh Yusuf al-Qaradawi et le cheikh Muhammad Taqi Usmani, ont également souligné l'inadmissibilité du commerce à terme dans leurs travaux et fatwas.
Conclusion
En résumé, le trading à terme est considéré comme inacceptable dans l'islam en raison des éléments d'incertitude, de jeux de hasard et de l'implication potentielle des intérêts. Le Coran, les hadiths et le consensus des savants islamiques fournissent des indications claires à ce sujet. En tant que musulmans, nous sommes tenus de respecter ces principes et d'éviter de participer à des activités contraires à l'enseignement islamique. En suivant ce chemin, nous préservons l'intégrité de notre foi et contribuons à la création d'un système économique juste et éthique.
Qu'Allah nous guide tous sur le droit chemin et nous accorde la sagesse de discerner le licite de l'illicite. Amen.
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Une perspective scientifique sur l'interdiction du trading à terme dans l'islam
Dans le domaine de la finance islamique, le respect des principes de la charia joue un rôle clé. Un des aspects qui suscite d'importantes discussions est le trading à terme. Selon des études et les avis des érudits islamiques, ce type de commerce est généralement considéré comme interdit (haram) dans l'islam. Examinons les raisons de cette interdiction, en nous basant sur le Coran, les hadiths et le consensus des théologiens islamiques.
L'essence du trading à terme
Le trading à terme implique la conclusion de contrats pour acheter ou vendre des actifs à l'avenir à un prix convenu à l'avance. Cette forme de trading est largement répandue sur les marchés des matières premières et des devises, ainsi que dans le domaine des instruments financiers. Malgré les possibilités de couverture et de spéculation, elle soulève un certain nombre de questions éthiques et religieuses du point de vue de l'islam.
Principes islamiques et trading à terme
Gharar (incertitude) : L'une des principales raisons de l'interdiction du trading à terme dans l'islam est la présence d'une incertitude excessive (gharar). Le Saint Coran interdit clairement les transactions impliquant une incertitude et un risque significatifs. Les contrats à terme impliquent souvent le commerce de biens qui n'existent pas encore ou qui ne sont pas en possession au moment de la conclusion de l'accord, ce qui entraîne de l'incertitude et des conflits potentiels.
Dans le Coran, il est dit : "Ô vous qui avez cru ! Ne vous appropriez pas illégalement les biens des autres, mais seulement par le biais du commerce par consentement mutuel" (4:29).
Mysore (jeux d'argent): Le trading à terme peut avoir des similitudes avec les jeux d'argent (mysore), qui sont strictement interdits en islam. La nature spéculative du trading à terme, où le profit est tiré des fluctuations de prix sans possession ou livraison effective de l'actif sous-jacent, est étroitement liée aux jeux d'argent. Le Coran condamne les jeux d'argent comme une abomination et une œuvre de Shaytan.
Comme il est dit dans le Coran : "Ô vous qui avez cru ! En vérité, le vin, les jeux de hasard, les pierres dressées et les flèches de divination sont une abomination parmi les œuvres de Satan. Éloignez-vous donc de cela - peut-être réussirez-vous" (5:90).
Riba (usure/intérêts) : Bien que le trading de contrats à terme puisse ne pas impliquer directement d'intérêts, les instruments financiers et les mécanismes utilisés dans ce type de trading les contiennent souvent. Les finances islamiques interdisent strictement toute forme de riba, la considérant comme exploitante et injuste. Participer à des transactions, même indirectement liées à la riba, est inacceptable.
Dans le Coran, il est dit : "Ceux qui consomment l'usure se lèveront comme se lève celui que le Diable a frappé de son toucher. C'est parce qu'ils disaient : "En vérité, le commerce est semblable à l'usure". Mais Allah a permis le commerce et a interdit l'usure" (2:275).
Consensus scientifique
Les érudits islamiques de différentes écoles de pensée se sont opposés de manière cohérente au commerce à terme. L'Académie islamique de la jurisprudence auprès de l'Organisation de la coopération islamique (OCI) a publié des résolutions déclarant que le commerce à terme est haram en raison des éléments de gharar, de maisir et de riba. Des théologiens renommés, tels que le cheikh Yusuf al-Qaradawi et le cheikh Muhammad Taqi Usmani, ont également souligné l'inadmissibilité du commerce à terme dans leurs travaux et fatwas.
Conclusion
En résumé, le trading à terme est considéré comme inacceptable dans l'islam en raison des éléments d'incertitude, de jeux de hasard et de l'implication potentielle des intérêts. Le Coran, les hadiths et le consensus des savants islamiques fournissent des indications claires à ce sujet. En tant que musulmans, nous sommes tenus de respecter ces principes et d'éviter de participer à des activités contraires à l'enseignement islamique. En suivant ce chemin, nous préservons l'intégrité de notre foi et contribuons à la création d'un système économique juste et éthique.
Qu'Allah nous guide tous sur le droit chemin et nous accorde la sagesse de discerner le licite de l'illicite. Amen.