Enregistrement de la pratique DAO rurale : chemin d'exploration de Nan Tang DAO

Ouvrir un chemin

L'histoire du DAO Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement. La communauté progresse en apprenant de ses erreurs et en explorant de nouvelles possibilités. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "la construction rurale et le Web3" et à établir un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang et ont proposé l'initiative de "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage en blockchain et des événements musicaux pour les jeunes locaux, afin d'approfondir continuellement la communauté. D'un côté, l'exploration externe ; de l'autre, l'enracinement local ; deux chemins qui avancent sans se contredire. Ouvrir une nouvelle voie est toujours difficile, mais comme le dit un proverbe célèbre : "Les pessimistes ont souvent raison, les optimistes avancent cependant." Les optimistes du DAO Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

attirer plus de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" lors de ses débuts, et que les membres initiaux manquaient généralement d'expérience dans la construction rurale, ce qui a conduit la communauté à faire de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a reconnu cette faiblesse et a adopté une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former le "Groupe de conseil à la gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les différends internes et de formuler des recommandations systématiques sur la direction stratégique de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'éveil bilatéral Web3 pour la construction rurale", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux, et se sont rendus dans les universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leur propre expertise, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de voir que de nouveaux membres rejoignent continuellement la communauté, insufflant une nouvelle vitalité. Certains d'entre eux sont doués pour la création artistique, pouvant apporter de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres maîtrisent la promotion de marque, offrant un soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et d'autres encore ont réalisé des progrès dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant ainsi à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.

orienté vers le monde, tirer des expériences

Quels sont les besoins réels des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantang DAO a mené des recherches sur plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains fournissent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Sankoji au Japon a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur la spécialité locale "koi", pour faire face à la reconstruction après un tremblement de terre et aux défis liés au vieillissement de la population, considérant les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO comme des contrats intelligents ou des coffres de fonds on-chain, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Sankoji est très inspirante pour le Nantang DAO. Récemment, Sankoji a également proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance pilotée par des DAO à double couche" : utilisant le Sankoji DAO comme support, il vise à réaliser une co-gouvernance entre les habitants physiques et numériques, par le biais de décisions de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des communicants pour promouvoir la collaboration interrégionale ( comme le village Chiyou, le canyon Tianlong ), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel du Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir de précieuses références.

Un autre cas pertinent est CabinDAO ------ une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec la création de "Creator Cabins" comme projet de financement pour les résidences des créateurs ; de 2021 à 2022, alors que le DAO prospère, Cabin commence également à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en chaîne et physiques pour les communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté commence à réduire considérablement l'équipe DAO et se concentre sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; au début de 2024, les mots-clés de l'équipe deviennent "communauté familiale", et l'équipe décide d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélérateur de voisinage (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent des enfants ensemble.

Il est digne d'être pris en compte et de réfléchir que, après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner le financement DAO et les projets commercialisés, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capital-risqueurs conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financièrement viables à court terme. Le DAO est mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des subventions écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Un réseau communautaire est le plus approprié pour agir en tant qu'organisation de connexion lâche, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents, construisant ce qu'elles considèrent comme les choses les plus intéressantes et les plus précieuses. " Pour les praticiens de DAO dans le développement rural, comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.

S'immerger dans le local, rechercher des avantages

En apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur des recherches et analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantan doit évaluer de manière exhaustive les ressources économiques, humaines, culturelles, politiques, sociales, géographiques et environnementales locales afin de définir des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, l'attention de la société étant le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, ses moments historiques importants résonnant toujours avec les idées d'organisation avancées dans un environnement de grande époque ------ à la fin des années 1990 jusqu'au début des années 2000, les mouvements citoyens ont connu un essor considérable, les mouvements d'avocats pour les droits et les mouvements écologiques ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs s'est progressivement déplacé de la défense des droits à la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel. Après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il a emprunté des éléments de la civilisation occidentale, introduisant des règles de délibération, ce qui a permis de réaliser la localisation des concepts avancés de gouvernance (, en 2008 ), cette phase a vu un développement rapide des activités économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur le développement rural : "La revitalisation des villages n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais il faut revenir à la 'revitalisation des personnes', réfléchir à la manière de permettre aux gens de vivre avec le sourire et la dignité." Aujourd'hui, la création du Nantang DAO perpétue la tradition d'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion entre l'éthique locale et la civilisation moderne.

De l'organisation de défense des droits aux règles de procédure, de la coopérative au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes formes de gouvernance démocratique. Cependant, il faut prendre conscience que, quelle que soit l'innovation dans la forme organisationnelle, l'essentiel est de se concentrer sur "le lien entre les personnes", et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative commencent à vivre de merveilleuses réactions chimiques. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face au défi de la répartition des tâches lors des repas collectifs, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, en négociant efficacement à travers "la proposition" et "la révision" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité chez les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de manque de transparence dans la prise de décision, de flou des responsabilités et des règles peu claires dans leurs affaires de travail et de vie. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera une richesse précieuse pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses perspectives et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En agissant d'une manière respectueuse des besoins de chacun, cela pourrait être la source d'énergie génératrice de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit en dernier

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Avec le temps et l'expérience, les deux parties pourraient parvenir à un consensus à travers les conflits, formant ainsi un modèle de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le 南塘DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, devra également s'enraciner dans le sol culturel des villages et dans les intérêts vitaux des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent véritablement l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent à l'origine : la construction rurale porte la pratique et les sentiments de la renaissance des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une idéologie technologique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 investis dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison d'un temps d'exposition limité et de différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement source de friction, avec des collisions entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'un ajustement entre les idées extérieures et les traditions locales.

La question centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance des villages. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission du soja Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance traditionnelle (, tel que le système de points de travail ), et que son utilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à dépasser d'autres "monnaies alternatives" sont limitées ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus décisionnel démocratique, quelle transformation pouvons-nous attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société villageoise ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles constituent en réalité une interrogation générale sur tous les DAO de développement rural ou des organisations similaires à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les divers types d'organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se trouvent à différentes positions sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question ; ceux qui souhaitent réaliser des projets commerciaux découvrent souvent qu'il est préférable d'adopter une approche plus centralisée. Ceux qui veulent utiliser le modèle DAO pour distribuer des fonds constatent souvent que la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et que les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques individus. En outre, certains DAO axés sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps d'opération, réalisent qu'ils ne parviennent pas à trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est celui de la fondation Uniswap qui, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, provoquant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait dépenser de l'argent, alors que U