Pour être franc, en voyant les nouvelles sur le site officiel du temple Shaolin, je n'ai ressenti aucune émotion, on peut dire que cela ne m'a pas du tout surpris.

Il y a presque dix ans, lorsque j'étais en deuxième ou en terminale, notre professeur de chinois a, d'une manière ou d'une autre, dérivé sur le sujet des moines pendant le cours. Je ne me souviens évidemment pas des mots exacts de l'enseignant, mais je sais que l'idée générale était de nous avertir de ne jamais sous-estimer ces moines près de l'école, et de ne pas dire des choses comme "au cas où je raterais le baccalauréat, je m'en irai vivre au temple". Parce que ces moines ont un niveau d'études très élevé (tous sont généralement titulaires d'un master ou d'un doctorat), et leurs revenus sont également très élevés.
Je ne sais pas quel camarade de classe a lancé une phrase du genre "Mais une fois moine, on ne peut plus manger de viande ni boire d'alcool, et on ne peut pas se marier non plus", ce qui a fait rire toute la classe. Le professeur de langue a aussi ri, puis a dit sérieusement que les moines d'aujourd'hui sont très sécularisés, tant qu'ils ne mangent pas de viande ou ne boivent pas d'alcool pendant les heures de travail, tout va bien. Et ne vous laissez pas tromper par leur tête rasée, certains ont des cicatrices de vœux, mais après le travail, ils peuvent mener une vie de famille. Donc, si un garçon de la classe veut devenir moine à l'avenir et s'inquiète de ne plus pouvoir manger de viande ou boire d'alcool, il n'a pas à s'en faire. Cependant, il doit bien préparer le concours d'entrée à l'université, car les notes pour les facultés de bouddhisme ne sont pas basses. La classe a encore ri.
Il y a peu de garçons dans la classe de lettres au lycée, nous ne sommes que huit au total. Après le cours, nous avons discuté à l'arrière de la classe et nous avons tous convenu que devenir moine n'était pas une mauvaise profession.

Dix ans ont passé aujourd'hui, et je ne peux toujours pas juger si les paroles de mon professeur de langue étaient entièrement correctes, j'espère que des professionnels plus qualifiés pourront éclairer cela. Mais c'est aussi à cause de ces paroles que je ne suis pas surpris par le fait que Shi Yongxin "entretenait depuis longtemps des relations inappropriées avec plusieurs femmes et avait des enfants illégitimes". D'ailleurs, j'ai probablement déjà vu le passage de Xuanci dans "Demi-Gods and Semi-Devils" lorsque j'étais en deuxième année de collège (bien que le premier passage qui m'ait vraiment marqué ait été celui où Duan Yanquing met des "additifs" dans la nourriture de Duan Yu et Mu Wanqing, antérieur au passage de "A Dream of Red Mansions" où Jia Baoyu fait l'expérience de l'amour pour la première fois), et j'ai également regardé des œuvres audiovisuelles comme "Le Légende de Shaolin" (je me souviens vaguement que dans le premier, le moine d'un bras Huike est sorti de chez lui pour couper ses liens avec l'amour), donc je ne trouve pas surprenant qu'un abbé de Shaolin ait un enfant illégitime, ce n'est pas quelque chose de choquant ou d'incroyable (ce n'est pas au niveau du devoir, mais au niveau de la réalité).

Shi Yongxin "a détourné des fonds de projets et des actifs du temple", pourrait le plus probablement entrer en jeu dans des infractions économiques telles que le délit de détournement de fonds, le délit d'occupation illégale de biens et le délit de corruption, les détails spécifiques dépendant des futurs rapports complets et des dossiers judiciaires. Quant au fait de "maintenir des relations inappropriées avec plusieurs femmes pendant longtemps et d'avoir eu un enfant illégitime", cela soulève non seulement des questions de moralité personnelle et de violation des normes professionnelles, mais pourrait également impliquer des accusations criminelles de "bigamie". Bien que les moines ne puissent pas enregistrer leur mariage auprès des autorités civiles et qu'il soit donc impossible de constituer une bigamie au sens légal, cela pourrait constituer une bigamie de fait, c'est-à-dire vivre publiquement ensemble sous le nom de couple pendant une longue période. Bien sûr, la détermination de la bigamie de fait est relativement stricte, nécessitant une "publicité de l'identité conjugale", c'est pourquoi j'utilise le terme "possible". Quant aux autres raisons suggérées par des amis, le monastère de Shaolin n'a pas fait d'annonce officielle, donc j'attendrai le rapport ultérieur pour analyser.
Enfin, en utilisant le titre des chapitres de « Tian Long Ba Bu » pour conclure, bien que les mots originaux se réfèrent à des personnages comme les trois anciens de Xiaoyao, Ding Chunqiu, Murong Fu, Jiumozhi, Xuanci, etc., ils s'appliquent également bien à Shi Yongxin : « Ne peut pas se défaire, le nom est lié à la colère et à l'avidité. Mais demandez-vous, quand mettrai-je fin à mon cœur passionné ? »

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