Intercambio de criptomonedas - Análisis detallado de "Los Analectos": a todos los que malinterpretan a Confucio - El Maestro dijo: No estando en su puesto, no debe planear su gobierno.

Confucio dijo: No estar en tu puesto, no planear tus asuntos.

Explicación detallada: Esta es una frase que casi todos los chinos conocen, pero prácticamente nadie entiende realmente su significado. La interpretación habitual es aproximadamente: “Si no estás en ese puesto, no debes considerar los asuntos políticos de ese puesto.” Sin embargo, esta explicación a menudo es criticada por ser indiferente, desinteresada, por protegerse a uno mismo y por no buscar avances. Por ello, han surgido muchas justificaciones que intentan darle un sentido positivo a esta aparente expresión negativa. Por ejemplo, decir: “Lo clave es encontrar tu lugar correcto, si no estás en tu puesto, no entenderás la situación; en diferentes campos, las cosas son como montañas separadas, hablar de ello no ayuda, incluso puede causar confusión; lo mejor es mantener tu puesto y actuar en consecuencia, vivir en paz y con tranquilidad”, etc. Todas estas son interpretaciones que tergiversan y empeoran el significado original, ¿realmente saben qué significa “No estar en tu puesto, no planear tus asuntos”?

Todas las interpretaciones anteriores se deben a la visión limitada y estrechez de miras de quienes las proponen, que solo ven a través de un pequeño agujero, como si miraran al cielo a través de un tubo, ¿cómo podrían realmente entender a Confucio? En relación con este capítulo, en capítulos anteriores se ha mencionado repetidamente “sin un puesto, nace su raíz; sin su raíz, nace su puesto”, ¿qué es un “puesto”? Se refiere a las diferentes posiciones en el cambio. Por ejemplo, en el Libro de los Cambios (Yijing), el hexagrama Qián, desde “Primero Nueve” hasta “Nueve en la cima”, representa diferentes posiciones, correspondientes a diferentes estados de cambio. Todo debe partir de la realidad, en qué etapa se encuentra, qué posición ocupa, esto es lo primero que hay que analizar. En consecuencia, “sus asuntos” deben adaptarse a “su puesto”. “No estar en tu puesto, no planear tus asuntos” significa no planear asuntos políticos, relaciones políticas, sistemas políticos, superestructuras, relaciones de producción, etc., que no coincidan con los cambios en la realidad y en las posiciones. En última instancia, no estar en tu puesto y planear tus asuntos es la raíz de todas las tragedias utópicas en la historia.

En el análisis de Marx sobre la estructura social en general, existe la llamada “relaciones de producción que se adaptan a las fuerzas productivas”, que en realidad es una expresión particular de “no estar en tu puesto, no planear tus asuntos” en el movimiento de la estructura social. Marx definió las posiciones sociales en función de los cambios en las fuerzas productivas, y “sus asuntos” deben adaptarse a “su puesto”. “No estar en tu puesto, no planear tus asuntos” implica que no se puede superar la posición de las fuerzas productivas y actuar en un nivel superior a ellas. Igualmente, la “superestructura” debe adaptarse a la “base económica”, que es otra expresión de “no estar en tu puesto, no planear tus asuntos” en las relaciones internas de la estructura social. Lamentablemente, en la historia, además de Confucio, solo Marx entendió realmente el significado de “no estar en tu puesto, no planear tus asuntos”. Aunque sus expresiones sean diferentes, su contenido es el mismo, como siempre se dice: Confucio y Marx, siempre tan en sintonía.

Las consecuencias de violar “no estar en tu puesto, no planear tus asuntos” son innumerables en la historia, y no solo las grandes hambrunas o movimientos como el Gran Salto Adelante son ejemplos. ¿Por qué? Porque esas personas no entendieron que “el gobernante, es correcto; si el hijo mayor lidera con rectitud, ¿quién no será correcto?” No reconocieron que convertir la realidad en una utopía y abandonar la realidad los lleva a ser abandonados por ella, y tampoco entendieron que “no estar en tu puesto, no planear tus asuntos”. De no ser así, no surgirían esas tragicomedias y tragedias. Aquellos que claman por derrocar “la tienda de la familia Confucio”, como Lu Xun, Hu Shih y otros, ni siquiera entienden “no estar en tu puesto, no planear tus asuntos”, y aún así se atreven a ser descarados y a hablar sin conocimiento, ¡son los más descarados de la historia! No corregir las raíces de la confusión, ¿dejar que sigan propagando su veneno en las generaciones futuras? ¡Hay que erradicarlos y eliminarlos para estar en paz! **$ATM **$IMX **$JASMY **